وَمِنْهُ مَا بِالاِضْطِرَابِ يُعْرَفُ ... [149] ... كَذَلِكَ التَّصْحِيفُ وَالْمُحَرَّفُ

الشَّاذُّ وَالْمُنْكَرُ (صَفْحَة: 166)

فَالشَّاذُّ مَا خَالَفَهُمْ بِهِ الثِّقَهْ ... [150] ... قَابَلَهُ مَحْفُوظُهُمْ فَحَقَّقَهْ

وَمَا يُخَالِفْهُمْ بِهِ الضَّعِيفُ ... [151] ... فَمُنْكَرٌ قَابَلَهُ الْمَعْرُوفُ [1]

الْمُدْرَجُ (صَفْحَة: 171 و175)

وَمُدْرَجُ الْمَتْنِ كَلاَمٌ أَجْنَبِي ... [152] ... يُدْخِلُهُ النَّاقِلُ في لَفْظِ النَّبيْ

فَغَالِبًا يَكُونُ فِي آخِرِهِ ... [153] ... وَقَلَّ فِي أثْنَائِهِ أَوْ صَدْرِه

يُعْرَفُ بِالْبَيَانِ مِمَّنْ قَدْ نَقَلْ ... [154] ... أَوِ اسْتَحَالَ أَوْ مِنَ الْمَتْنِ انْفَصَلْْ

وَمَا بِتَغْيِيرِ سِيَاقَاتِ السَّنَدْ ... [155] ... خَالَفَهُمْ فَذَاكَ مُدْرَجُ السَّنَدْ

كَأَنْ يَكُونَ الْمَتْنُ عَنْ جَمْعٍ نُقِلْ ... [156] ... كُلٌّ لَهُ فِيهِ طَرِيقٌ مُسْتَقِلّْ

فَيَجْمَعُ الْكُلَّ عَلَى طَرِيقِ ... [157] ... مِنْ غَيْرِ تَبْيِينٍ وَلاَ تَفْرِيق

رَوَاهُ بِالأَوَّلِ بِالتَّمَامِ ... [158] ... ثُمَّ أَضَافَ الزَّيْدَ لِلإِتْمَام

وَمِنْهُ مَتْنَانِ بِإِسْنَادَيْنِ ... [159] ... رَوَاهُمَا بِوَاحِدٍ مِنْ ذيْن

مُقْتَصِرًا أَوْ زَادَ مِنْ ذَا الآخَرِ ... [160] ... فِي ذَاكَ لَفْظًا كَانَ مِنْهُ قَدْ بَرِيْ

ومِنْهُ أَنْ يُعْرَضَ آخِرَ السَّنَدِ ... [161] ... قَوْلٌ يُظَنُّ مَتْنَ ذَلِكَ السَّنَدْ

الْمَقْلُوبُ (صَفْحَة: 181)

وَمَا بِالاِنْعِكَاسِ وَالإِبْدَالِ ... [162] ... فَذَاكَ مَقْلُوبٌ بِلاَ جِدَال

(1) وَقَد يُقَالُ: (وَمَا بِهِ الضَّعيفُ قَد خَالَفَهُم - مُنكَرُ بِالْمَعرُوفِ قَد قَابَلَهُم) .