و شرحه (( كشاف القناع ) )مؤلف الإقناع الإمام الفقيه شرف الدين أبو النجا موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى الحجاوي المقدسي

ثم الصالحي الحنبلي الإمام العلامة مفتي الحنابلة بدمشق وشيخ الإسلام بها كان إماما بارعا أصوليا فقيها محدثا ورعا من تأليفه كتاب الإقناع جرد فيه الصحيح من مذهب الإمام أحمد لم يؤلف في تحرير النقول وكثرة المسائل ومنها شرح المفردات و شرح منظومة الآداب لابن مفلح وزاد المستقنع وحاشية على الفروع وغير ذلك توفي رحمه الله في 960 هـ (1) . وللشيخ موسى كذلك حاشية على كتاب (( التنقيح المشبع ) )وهي موجودة في المكتبة السعودية حقق فيها ودقق رحمه. قال

الشيخ عبدالقادر بن بدران الدومي الدمشقي الحنبلي رحمه الله في كتابه (( المدخل ) ): (( الإقناع لطالب الانتفاع ) )مجلد ضخم، كثير الفوائد جم المنافع، للعلامة المحقق موسى الحجاوي ... بقية المجتهدين والمعول عليه في مذهب أحمد في الديار الشامية ... وبالجملة فهو من أساطين العلماء وأجلهم ... وقد شرح كتابه (( الإقناع ) )الشيخ منصور

البهوتي شرحا مفيا في

أربع مجلدات، وكتب الشيخ

محمد الخلوتي عليه تعليقات جردت بعد موته فبلغت اثنى

عشر كراسا بالخط الدقيق، وللشيخ منصور عليه حاشية في شرح غريب لغاته، انتهى (2) . وفي الجملة فإن كتاب (( كشاف القناع عن متن الإقناع ) )من أحسن ما ألف

في المذهب وهو كتاب مطول واضح العبارة مسائله محررة مقرونة بالدليل والتعليل ومناقشة أدلة المخالفين في بعض المواطن وقد

طبع عدة طبعات في ست مجلدات ضخام. ولهذا الكتاب ولكتاب المنتهى منزلة عظيمة لدى الحنابلة عامة وعلماء نجد

خاصة فمن حين ألف الإقناع ومدار الفتوى

لدى الأصحاب الإقناع لأن

فيهما البغية المنشودة والضالة المفقودة فإذا

اختلفا فيرجعون إلى (( المنتهى ) )لأنه أكثر تحريرا وتصحيحا والإقناع أكثر وضوحا بن قاسم النجدي رحمه الله عن الحجاوي: وله في الإقناع الكتاب المشهور في مذهب أحمد وعليه المعول في الديار الشامية والحجازية وغيرها. انتهى (3) ولهذين الكتابين ولشرحهما منزلة عظيمة. تنبيه: الإقناع غالب مسائل كتابه من (( المستوعب ) )للسامري ومن كتاب (( المبدع شرح المقنع ) )ثم جاء الإمام مرعي بن يوسف الكرمي فألف كتاب (( غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع و المنتهى ) ). (1) شذرات الذهب ج 8 ص 327. (2) ص 442. (3) حاشية

الروض المربع ج 1 ص 153. (( غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع و المنتهى ) )