بالتعميم (و، م، 161، 8) - الكلّيّة هي الحكم على كل فرد ككل بني تميم يأكل الرغيف (ض، س، 26، 17)

كلية حقيقية موجبة

-الكلّية الحقيقية الموجبة تصدق بدون الخارجية حيث لا يكون الموضوع موجودا أصلا كقولنا كل عنقاء طائر (و، م، 173، 19)

كلية سالبة

-إن كانت الكلّيّة سالبة مطلقة عامّة فمقابلتها جزئيّة موجبة دائمة الإيجاب في البعض (مر، ت، 82، 4) - إن كانت الكلّيّة مطلقة خاصّة فمقابلتها أحد الأمور الثلاثة: إمّا ضرورة السّلب في البعض، أو ضرورة الإيجاب، أو إيجاب دائم في البعض غير ضروريّ (مر، ت، 82، 6) - الكلّية السالبة في الجهات فينبغي أن يكون السلب المطلق يتناول كل واحد واحد مما هو موصوف (سي، ب، 119، 5) - عكس المخصوصة السالبة و الكلّية السالبة كأنفسهما (و، م، 233، 33)

كلية شرطية

-الكليّة الشرطيّة أن يكون التالي لازما أو معاندا للمقدّم على جميع الأوضاع التي يمكن حصوله عليها، و هي الأوضاع التي يحصل بسبب اقتران الأمور التي يمكن اجتماعه معها (ن، ش، 17، 3)

كلية الشرطية

-كلّية الشرطيّة تعميم لزومها أو عنادها في جميع الأحوال الممكنة إن كانت موجبة، و تعميم سلب لزومها أو عنادها في جميع تلك الأحوال إن كانت سالبة. معنى جزئيتها إثبات لزومها أو عنادها أو سلبهما في بعض الأحوال من غير تعيين أصلا، و معنى إهمالهما إثبات لزومها أو عنادها أو سلبهما على وجه يحتمل التعميم في جميع الأحوال الممكنة و التخصيص ببعضها، و معنى إيجابها إثبات اللزوم أو العناد، و معنى سلبها رفع اللزوم أو العناد و لا عبرة بطرفي الشرطيّة موجبين كانا أو سلبيين أو مختلفين (و، م، 202، 1)

كلية الكبرى

-اشتراط كلّية الكبرى أيضا ليتأدّى حكمها إلى الصغرى، فإنها إذا كانت جزئيّة فربما كان الأوسط أعمّ من الأصغر و كان الأكبر مقولا على البعض الذي ليس بأصغر، فلا يلزم منه أن يوجد في البعض الذي هو الأصغر (سي، ب، 143، 9)

كلية موجبة

-في عكس المطلقات فلنبيّن أنّ الكليّة الموجبة هل تنعكس؟ و كيف تنعكس؟ أ كليّة موجبة أو جزئيّة؟ و هل تبقى مطلقة؟ أم لا تبقى مطلقة؟

فنقول: إذا صدق قولنا كل ج ب فليس يلزم أن يكون كل ب ج. مثاله كل إنسان حيوان، و ليس كل حيوان إنسان. و أيضا نقول: كل إنسان مستيقظ، و لا نقول: كل مستيقظ إنسان.

فليس يجب إذن للكليّة الموجبة عكس كليّ موجب، فإنّه ربما كان المحمول أعمّ. و أما عكسها الجزئي فواجب، فإنّا إذا قلنا: كل ج ب لزم أن بعض ب ج. و قد جرت العادة في