تعريف المفرد

-تعريف المفرد لكون تعريف المركّب بالإيجاب و تعريف المفرد بسلبه و لا يعقل سلب أمر إلا بعد تعقّل ذلك الأمر المسلوب (و، م، 67، 23)

تعريف مفرد بلازم

- (التعريف المفرد باللازم) هو التعريف بالخاصّة (س، ش، 30، 6)

تعريف مفرد بمقوم

- (التعريف المفرد بالمقوّم) هو تعريف الشي ء بفصله، فإنّ الجنس مشترك فيه لا يشير إلى ما هو نوعه، فلا يقع به تعريف نوعه بوجه من الوجوه و حال من الأحوال، و إن توهّم بعض الناس أنّه قد يقع به تعريف ما (س، ش، 30، 3)

تعريف مقول

-التعريف المقول يكون على ثلاثة أنحاء:

تعريف حدّي من جنس و فصول، و تعريف من جنس و خاصّة، و تعريف من أعراض و خواص؛ و كان التعريف من جنس و عرض خاصي بالنوع ليس بحد، و كل تعريف بقول مساو فهو إمّا حدّ و إما رسم و إمّا خاصة، لكن هذا ليس بحدّ، فهو إذن تعريف رسمي خاصي، لكنّه أدلّ كثيرا على الذات من الذي ليس فيه جنس (س، ج، 214، 5)

تعريف من اعراض و خواص

-التعريف المقول يكون على ثلاثة أنحاء:

تعريف حدّي من جنس و فصول، و تعريف من جنس و خاصّة، و تعريف من أعراض و خواص؛ و كان التعريف من جنس و عرض خاصي بالنوع ليس بحد، و كل تعريف بقول مساو فهو إمّا حدّ و إمّا رسم و إمّا خاصة، لكن هذا ليس بحدّ، فهو إذن تعريف رسمي خاصي، لكنّه أدلّ كثيرا على الذات من الذي ليس فيه جنس (س، ج، 214، 7)

تعريف من باب لوازم و لواحق

-تعريف من باب اللوازم و اللواحق، فإنّ النسبة من لواحق الأشياء و لوازمها، و الشي ء قد يكون له اعتبار بذاته، و قد يكون له اعتبار بحسب حاله من عارض و لازم، فيكون مثلا باعتبار ذاته إنسانا و باعتبار حاله أبيض و أبا و غير ذلك (س، ش، 32، 5)

تعريف من جنس و خاصة

-التعريف المقول يكون على ثلاثة أنحاء:

تعريف حدّي من جنس و فصول، و تعريف من جنس و خاصّة، و تعريف من أعراض و خواص؛ و كان التعريف من جنس و عرض خاصي بالنوع ليس بحد، و كل تعريف بقول مساو فهو إمّا حدّ و إما رسم و إمّا خاصة، لكن هذا ليس بحدّ، فهو إذن تعريف رسمي خاصي، لكنّه أدلّ كثيرا على الذات من الذي ليس فيه جنس (س، ج، 214، 6)

تعريفات

-المعتبر في التعريفات، دلالة «المطابقة» و «التضمن» (غ، ع، 72، 12) - ما يكتسب به التصورات و هو التعريفات و ما يكتسب به التصديقات و هو الحجج (و، م، 29، 13)