الممكنة هي الضرورية (و، م، 225، 12)

نقيض في متقابلات

-إنّ النقيض في المتقابلات ليس نعني به نفس القضيّة فقط، بل و التقابل بنعم و لا، و هو البسيط (س، ج، 181، 12)

نقيض القضية

-نقيض (القضية) المطلقة العامة الدائمة و بالعكس ... لثبوت في بعض أوقات الذات يناقض السلب في كلها و بالعكس (م، ط، 167، 1) - نقيض (القضية) الممكنة العامة الضرورية أو بالعكس، لأنّ الإمكان هو سلب الضرورة (م، ط، 167، 5) - نقيض (القضية) العرفية العامة الحينية المطلقة المحكوم فيها بالثبوت أو السلب بالفعل في بعض أوقات وصف الموضوع (م، ط، 167، 9) - نقيض (القضية) المشروطة العامة الحينية الممكنة المحكوم فيها بالثبوت أو السلب بالإمكان في بعض أوقات وصف الموضوع و المركّبة نقيضها المفهوم المردّد بين نقيضي جزأيها (م، ط، 167، 15) - نقيض (القضية) العرفية الخاصة الحينية المطلقة المخالفة أو الدائمة الموافقة (م، ط، 167، 24) - نقيض (القضية) المشروطة الخاصة الحينية الممكنة المخالفة أو الدائمة الموافقة (م، ط، 167، 28) - نقيض (القضية) الوقتية الممكنة الوقتية المخالفة أو الدائمة الموافقة (م، ط، 167، 32) - نقيض (القضية) المنتشرة الممكنة الدائمة المخالفة أو الدائمة الموافقة (م، ط، 167، 33) - نقيض (القضية) اللادائمة الموافقة أو الدائمة المخالفة (م، ط، 168، 1) - نقيض (القضية) اللاضرورية الدائمة المخالفة أو الضرورية الموافقة (م، ط، 168، 3) - نقيض (القضية) الممكنة الخاصّة الضرورية المخالفة أو الموافقة و هذا ظاهر في القضية الكلية (م، ط، 168، 6)

نقيض الوضع

-أن ينظر في نقيض الوضع، فإن كان كاذبا ثبت الوضع و إن كان صادقا بطل الوضع (ف، ق، 108، 14)

نقيضان

-النقيضان لا يمكن أن يصدقا معا بل إنّما يفرض المقدم و التالي على ما يفرضان عليه في كيفيتهما على أنهما كذلك بالوضع لا على أنّهما صحيحان في أنفسهما لا محالة (ف، ج، 104، 9) - ... إن النقيضين لا يمكن فيهما أن يصدقا معا (ش، ع، 122، 18) - إن النقيضين هما اللذان، لذاتيهما، لا يجتمعان و لا يرتفعان (ط، ش، 295، 18)

نمط التعاند

-نمط التعاند و هو على ضدّ نمط التلازم، و المتكلمون يسمّونه السبر و التقسيم، و المنطقيون يسمّونه الشرطي المنفصل، و نحن سمّيناه التعاند، و مثاله العالم إمّا قديم و إمّا