(5) مصنّف ابن أبي شيبة: 8 / 133 / 60 عن الحسن ؛ كنزالفوائد: 2 / 107 ، معدن الجواهر: 25 ، منية المريد: 136 ، عوالي اللآلي: 1 / 274 / 99 وفيهما «ابن آدم» بدل «عباده» ، تنبيه الخواطر: 2 / 214 ، إرشاد القلوب: 15 كلاهما نحوه.

(6) قرّة العيون للفيض الكاشاني: 438 ، ولم نجده في المصادر الأوّلية .

(7) منية المريد: 149 وص 167 وفيه «يقذفه الله تعالى» بدل «يقع» وليس فيه ذيله «فإذا ...» ، مشكاة الأنوار: 326 وفيه «يبديه» بدل «يهديه» ، البحار: 1 / 225 / 17 وفيهما «ليس العلم بالتعلّم...» ؛ الدرّ المنثور: 7 / 20 وفيه «عن مالك بن أنس قال: إنّ العِلمَ لَيسَ بِكَثرَةِ الرِّوايةِ ، إنّما العِلمُ نُورٌ يَقذِفُه اللهُ في القلبِ» فقط .

(8) نهج البلاغة: الحكمة 338 ، كشف الغمّة: 3 / 137 ، غررالحكم: 2102 وفيه «ولا يَنفَعُ المَطبوعُ إذا لَم يَكُ مَسموعٌ» والظاهر أنّ الصحيح ما في المتن ، وراجع ص 104 ح 492 .

(9) قرّة العيون للفيض الكاشاني: 439 ، ولم نجده في المصادر الأوّلية .

(10) غرر الحكم: 1583 .

(11) غرر الحكم: 720 .

(12) نهج البلاغة: الحكمة 147 .

(13) مستدرك نهج البلاغة لكاشف الغطاء: 185 ، عوالي اللآلي: 4 / 129 / 223 .

(14) تنبيه الخواطر: 2 / 37 .

(15) الكافي: 1 / 50 / 11 ، الخصال: 239 / 87 ، معاني الأخبار: 394 / 49 ، أمالي الطوسي: 651 / 1351 ، المحاسن: 1/365/788 كلّها عن سفيان بن عيينة ، مشكاة الأنوار: 259 ، تنبيه الخواطر: 2 / 73 ، عدّة الداعي: 72 ، أعلام الدين: 40 ، الإرشاد: 2 / 203 .

(16) قصص الأنبياء: 69 / 50 .