8 ـ عنه عليه السّلام ـ في صِفَةِ مَن يَحفَظُ اللهُ بِهِم حُجَجَهُ وبَيِّناتِهِ ـ: هَجَمَ بِهِمُ العِلمُ عَلى حَقيقَةِ البَصيرَةِ ، وباشَروا روحَ اليَقينِ ، واستَلانوا مَا استَعوَرَهُ المُترَفونَ ، وأنِسوا بِمَا استَوحَشَ مِنهُ الجاهِلونَ ، وصَحِبُوا الدُّنيا بِأَبدانٍ أرواحُها مُعَلَّقَةٌ بِالمَحَلِّ الأَعلى . اُولئِكَ خُلَفاءُ اللهِ في أرضِهِ ، والدُّعاةُ إلى دينِهِ . آهِ آهِ شَوقًا إلى رُؤيَتِهِم [12] .

9 ـ عنه عليه السّلام: العِلمُ نُقطَةٌ كَثَّرَهَا الجاهِلونَ [13] .

10 ـ سُئِل أميرُ المُؤمِنينَ عليه السّلام عَنِ العِلمِ فَقالَ: أربَعُ كَلِماتٍ: أن تَعبُدَ اللهَ بِقَدرِ حاجَتِكَ إلَيهِ ، وأن تَعصِيَهُ بِقَدرِ صَبرِكَ عَلَى النّارِ ، وأن تَعمَلَ لِدُنياكَ بِقَدرِ عُمُرِكَ فيها ، وأن تَعمَلَ لِآخِرَتِكَ بِقَدرِ بَقائِكَ فيها [14] .

11 ـ الإمام الصادق عليه السّلام: وَجَدتُ عِلمَ النّاسِ كُلَّهُ في أربَعٍ: أوَّلُها: أن تَعرِفَ رَبَّكَ ، والثّاني: أن تَعرِفَ ما صَنَعَ بِكَ ، والثّالِثُ: أن تَعرِفَ ما أرادَ مِنكَ ، والرّابِعُ: أن تَعرِفَ ما يُخرِجُكَ مِن دينِكَ [15] .

12 ـ أوحَى اللهُ تَعالى إلى آدَمَ: إنّي أجمَعُ لَكَ العِلمَ كُلَّهُ في أربَعِ كَلِماتٍ: واحِدَةٌ لي ، وواحِدَةٌ لَكَ ، وواحِدَةٌ فيما بَيني وبَينَكَ ، وواحِدَةٌ فيما بَينَكَ وبَينَ النّاسِ .

فَأَمَّا الَّتي لي فَتَعبُدُني ولا تُشرِكُ بي شَيئًا ، وأمَّا الَّتي لَكَ فَأَجزيكَ بِعَمَلِكَ أحوَجَ ما تَكونُ إلَيهِ ، وأمَّا الَّتي بَيني وبَينَكَ فَعَلَيكَ الدُّعاءُ وعَلَيَّ الإِجابَةُ ، وأمَّا الَّتي فيما بَينَكَ وبَينَ النّاسِ فَتَرضى لِلنّاسِ ما تَرضى لِنَفسِكَ [16] .

ــــــــــ الهامش

(1) آل عمران: 18 .

(2) سبأ: 6 .

(3) الحجّ: 54 .

(4) فاطر: 28 .