ومن الألفاظ القرانية التي تعزز الألفة والمودة

العشرة والمعاشرة قال الله تعالى:

)وعاشروهن بالمعروف , فان كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئًا

ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا (

الغرام:

وردت هذه اللفظة في القران الكريم بمعنى العذاب

قال تعالى: ( ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غرامًا(

وليس في الأدب العربي القديم ما يشير الى استخدام لفظة"الغرام"

باعتبارها من الفاظ الحب وانما بمعنى العذاب كقول أوس بن غلفاء:

فانك من هجاء بني تميم *** كمزداد الغرام الى الغرام

أما معناها الذي يشير الى العشق فجاء متأخرًا ( في العضر العباسي على وجه التحديد( وأولع به المتأخرون

قال ابن القيم الجوزية: الغرام بمعنى الحب اللازم .. وأصله من العذاب والشر

واللطف بالمحبة واستعذابهم لها

الشغف:

أما الشغف فلفظة وردت في القرآن الكريم مرة واحدة في قصة يوسف ثم استعملها الشعراء دلالة على الحب

والشغاف لغة: حجاب القلب وقيل جلدة رقيقة يقال لها لسان القلب

وفيها قال النابغة

وقد حال هم دون ذلك شاغل *** مكان الشغاف تبتغيه الاسابعُ

النجوى:

هي المخاطبة بين اثنين , والنجي هو الصديق

وهي من مظاهر الالفة والمودة

الهيام:

معناها يشير الى شدة أثر الحب ولكن على نحو

غير مباشر فاللفظة تشير الى الذهاب في كل مذهب وهو شأن المحبين

قال بعضهم ان الهيام هو وادٍ في الصحراء يخلو فيه العاشقون

واللفظة قديمة شهرت في شعر عروة ابن حزام صاحب عفراء:

بي اليأس او داء الهيام شربته *** فأياك عني لا يكون بك ما بيا

الهوى:

وردت هذه اللفظة بمعنى سلبي في القران الكريم

اذ أقترنت بالشهوات والمعصية قال تعالى:

)ونهى النفس عن الهوى (

واستعمل لفظ الهوى بالذي له علاقة بالحب واستعمل العرب اللفظة دليلًا

على العشق يقول اللغويون: الهوى محبة الانسان الشيء وغلبته على قلبه

في العصر الأموي كان الشعراء يخضعون ملكاتهم الشعرية للغزل فمنهم