وذكر غير واحد أنه يروي عن الثوري (1)

(الجرح 2/ 118 ، الثقات 8/ 60 ، تهذيب الكمال 2/ 163 ، تهذيب التهذيب 1/ 149 . )

في حين لم أجد من ذكر أنه يروي عن ابن عيينة غير الخطيب .

ووقفت له على رواية عن الثوري (2)

(فضائل الصحابة 1/ 536( 893 ) ، وقد صرح فيها بنسبته . )

في حين لم أقف له على أي رواية عن ابن عيينة .

وحينما ذكر ابن أبي حاتم شيوخه ذكر سفيان مهملا ، وهو يعني به الثوري .

إضافة إلى أن إطلاق اسم سفيان عمومًا يراد به الثوري في الغالب .

ولما تقدم فلعله إن وجد له رواية عن سفيان مهملا فإنما يعني به الثوري ، والله أعلم .

أبو إسحاق الفَزَاري:

إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري الكوفي ( ت 185 ) (3)

(انظر ترجمته مفصلة في تاريخ دمشق 7/ 119 ، تاريخ الإسلام 12/ 54 ، تهذيب الكمال 2/ 167. وانظر بقية مصادر ترجمته في هامش تاريخ الإسلام . )

ذكره المزي في الرواة عن الثوري ، وابن عيينة .

واقتصر على ذكر الثوري في تسمية شيوخه ، دون ابن عيينة .

وأشار إلى أن روايته عن الثوري عند البخاري في خلق أفعال العباد ، وعند أبي داود .

(1) الجرح 2/118 ، الثقات 8/60 ، تهذيب الكمال 2/163 ، تهذيب التهذيب 1/149 .

(2) فضائل الصحابة 1/536 ( 893 ) ، وقد صرح فيها بنسبته .

(3) انظر ترجمته مفصلة في تاريخ دمشق 7/119 ، تاريخ الإسلام 12/54 ، تهذيب الكمال 2/167.

وانظر بقية مصادر ترجمته في هامش تاريخ الإسلام .