فَعَرَفَهَا ، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ ، قَالَ: كَذَبْتَ ، وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لأَنْ يُقَالَ: جَرِيءٌ ، فَقَدْ قِيلَ ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ . وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ ، وَقَرَأَ الْقُرْآنَ ، فَأُتِيَ بِهِ ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا ، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ ، وَقَرَأْتُ الْقُرْآنَ ، قَالَ: كَذَبْتَ ، وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ: عَالِمٌ ، وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ: هُوَ قَارِئٌ ، فَقَدْ قِيلَ ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ . وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ ، فَأُتِيَ بِهِ ، فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا ، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلا أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ ، قَالَ: كَذَبْتَ ، وَلَكِنَّكَ فَعَلْتَ لِيُقَالَ: هَوُ جَوَادٌ ، فَقَدْ قِيلَ ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ" (1) "

(23 كتاب الإمارة ، 43 باب": من قاتل للرياء والسمعة استحق النار"3/ 1513/ 1905 . )

6 -أطراف متنه:

-"مَثَلُ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ > (2) "

(الطبراني 2/ 167/ 1685 . )

-< مَنْ رَاءَى رَاءَى اللَّهُ بِهِ > (3)

(الطبراني 2/ 171/ 1699 . )

-< مَنْ َسَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ > (4)

(البخاري 11/ 336/ 6499 ، 12/ 128/ 7152 ، وأحمد 4/ 312 ، وأبو يعلى 3/ 93/ 1524 ، وابن حبان( الإحسان 2/ 133/ 406 ) ، والطبراني 2/ 166/ 1682 ، والبغوي 14/ 323/ 4134 . )

(1) 23 كتاب الإمارة ، 43 باب": من قاتل للرياء والسمعة استحق النار"3/1513/1905 .

(2) الطبراني 2/167/1685 .

(3) الطبراني 2/171/1699 .

(4) البخاري 11/336/6499 ، 12/128/7152 ، وأحمد 4/312 ، وأبو يعلى 3/93/1524 ، وابن حبان ( الإحسان 2/133/406 ) ، والطبراني 2/166/1682 ، والبغوي 14/323/4134 .