الكتاب: عيون الحكمة

المؤلف: ابن سينا

الصفحة: 1

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حمدا كثيرا وصلى الله على محمد وآله. هذا كتاب يشتمل على ثلاثة أقسام: منطقى وطبيعى وإلهى. المنطقيات كل لفظ لا تريد أن تدل بجزء منه على جزء من معناه فهو مفرد كقولك: إنسان فانك لا تدل بأجزائه فيه على شئ. وكل لفظ تريد أن تدل بجزء منه على جزء من معناه فهو مركب كقولك: رامى الحجارة فانك تدل برامي على شيء وبالحجارة على شيء آخر. سواء كانت كثيرة في التوهم أو في الوجود. وكل لفظ لا يمكن أن تدل به بمعناه الواحد على كثيرين يشتركون فيه فهو جزئى كقولك: زيد. الكلى الذاتى هو الذى توصف به ذات الشئ في ذاته كما توصف النار بالحرارة واليبوسة اللتين في ذاتها. والكلى العرضى هو الذى توصف به ذات الشئ بعد ذاته كالسواد والبياض في الإنسان. المقول في جواب أى ما هو: هو الكلى الذاتى الذى يميز شيئا عما يشاركه في ذاتى له. المقول في جواب ما هو بالشركة: ما يكون دالًا على كمال حقيقة أشياء يسأل عنها معًا ولا يكون كذلك لأفرادها. الجنس: هو المقول على كثيرين مختلفى الحقائق في جواب ما هو. الفصل: هو المقول على كلّى في جواب أى ما هو. النوع: هو أخصّ كلّيين مقولين في جواب ما هو. الخاصة: هى كلّية عرضية مقولة على نوع واحد. العرض العام: هو كلى عرضى يقال على أنواع كثيرة. فصل كل لفظ مفرد يدل على شيء من الموجودات فإمّا أن يدلّ على جوهر وهو ما ليس وجوده في موصوف به قائم بنفسه مثل إنسان وخشبة وإما أن يدل على كمية: وهو ما لذاته يحتمل المساواة بالتطبيق أو التفاوت فيه إما تطبيقًا

الصفحة: 2