وليس حجاج وأشعث والدالاني عن الصائغ بشىء يعتبر بهم مع الرواية بين هؤلاء إذا خالفوه فكيف بهم جميعا وقد أطبقوا على الخلاف لهم .

فأما ابن أبي ذئب فلم يذكر ابن أبي فديك السعاية عنه في خبره وهو سماع الحجازيين فلعل ابن أبي بكير حين ذكر عنه السعاية كان قد لقن اللفظ لأن سماعه من ابن أبي ذئب بالعراق فيما نرى .

وفي حديث العراقيين عنه [وهم] (1) كثير [ولعله كان يلقن فيتلقن] (1) .

_حاشية

(1) هكذا في طبعة صالح ديان ، واستدراكها المحقق من شرح علل الترمذي لابن رجب"2/619"، فقد نقل عبارة المصنف هذه.