وثقه ابن معينٍ - وزاد:"ليس به بأس"- وذكره ابن حبان في الثقات . وقال أبو زرعة ، والنسائي ، وأبو داود:"ليس به بأس". وذكر ابن حبان أنَّه ربما أخطأ في الروايات . وقال الإِمام أحمد:"في أحاديثه زيادة ما أدري أي شيء هي ؟". وقال ابن حجرٍ:"ثقةٌ ، له أوهام". وتوفي سنة: 159هـ (1)

(انظر: سؤالات ابن الجنيد( 451 ) ، والجرح والتعديل ( 3/ 66 ) ، وتهذيب الكمال ( 6/ 491 ) ، وتهذيب التهذيب ( 2/ 373 ) ، والتقريب ( ص: 169 ) . )

4 -أيوب بن خُوْط البصري ، أبو أمية الحبطي ( د ، ق ) .

قال ابن معينٍ:"لا يكتب حديثه". وضعَّفه العقيلي ، وابن حبان ، وابن عدي ، وابن أبي حاتم . وقال البخاري:"تركه ابن المبارك". وقال النسائي ، والدارقطني ، والجوزجاني:"متروكٌ". وقال أبو حاتم:"ضعيف الحديث ، واهٍ ، متروكٌ ، تركه ابن المبارك ، لا يكتب حديثه". وقال ابن حبان:"منكر الحديث جدًّا ، يروي المناكير عن المشاهير ، كأنه مما عملت يداه". وقال ابن حجرٍ:"متروكٌ" (2)

(انظر: ضعفاء البخاري( 26 ) ، وتاريخ الدوري ( 2/ 49 ) ، وضعفاء النسائي ( 26 ) ، والجرح والتعديل ( 2/ 246 ) ، والمجروحين لابن حبان ( 1/ 166 ) ، وتهذيب التهذيب ( 1/ 402 ) ، والتقريب ( 118 ) . )

ثالثًا: الحكمُ على الحديث:

حكم الإِمام أبو داود على هذا الحديث بأنه منكرٌ ، وبين أن أيوب الوارد في إسناده ليس السختياني . وسئل الإِمام أحمد عن هذا الحديث ، فاستنكره ، وحرّك رأسه كأنه لم يرضه (3)

(انظر: تهذيب التهذيب( 1/ 403 ) . )

وقال الإِمام ابن حبان في ترجمة حسين بن واقد:"كتب عن أيوب السختياني ، وأيوب بن خُوْط جميعًا ، فكل حديث منكر عنده عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، إنما هو أيوب بن خُوْط ، وليس بأيوب السختياني (4) "

(انظر: الثقات( 6/ 209 ) . )

وقال الحافظ ابن حجرٍ:"يقال: إن أيوب هذا هو ابن خَوْط لا السختياني (5) "

(إتحاف المهرة( 9 ) . )

(1) انظر: سؤالات ابن الجنيد ( 451 ) ، والجرح والتعديل ( 3/66 ) ، وتهذيب الكمال ( 6/491 ) ، وتهذيب التهذيب ( 2/373 ) ، والتقريب ( ص: 169 ) .

(2) انظر: ضعفاء البخاري ( 26 ) ، وتاريخ الدوري ( 2/49 ) ، وضعفاء النسائي ( 26 ) ، والجرح والتعديل ( 2/246 ) ، والمجروحين لابن حبان ( 1/166 ) ، وتهذيب التهذيب ( 1/402 ) ، والتقريب ( 118 ) .

(3) انظر: تهذيب التهذيب ( 1/403 ) .

(4) انظر: الثقات ( 6/209 ) .

(5) إتحاف المهرة( 9