كلاهما: ( أبو داود ، والنسائي ) عن هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ، عن أبيه ، حدثنا جعفر بن برقان ، قال:"بَلَغَنِي ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: نَهَى ...."به .

ثانيًا: دراسةُ إسناده:

1 -عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي ، أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي ( خ ، م ، د ، س ، ق ) .

ثقةٌ ، حافظٌ ، شهيرٌ ، وله أوهامٌ ، وقد سبقت الترجمة له في الحديث التاسع .

2 -كثير بن هشام الكلابي ، أبو سهل الرقي ، نزيل بغداد ( بخ ، م ، 4 ) .

وثقه العجلي - وزاد:"صدوقٌ"، وابن معين ، ومحمد بن عبد اللَّه بن عمار ، وأبو داود . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال أبو حاتمٍ:"يُكتب حديثه". وقال النسائيُّ:"لا بأس به". وقال ابن قانعٍ:"كان صالحًا". وقال ابن حجرٍ:"ثقةٌ". وتوفي سنة: 207 هـ (1)

(انظر: ثقات العجلي( 2/ 225 ) ، وتاريخ الدوري ( 2/ 495 ) ، والجرح والتعديل ( 7/ 158 ) ، وثقات ابن حبان ( 9/ 26 ) ، وتاريخ بغداد ( 12/ 482 ) ، وتهذيب الكمال ( 24/ 163 ) ، وتهذيب التهذيب ( 8/ 429 ) . والتقريب ( 460 ) . )

3 -جعفر بن بُرقان الكلابي ، أبو عبد اللَّه الرقي ( بخ ، م ، 4 ) .

ذكر الإِمام أحمد أنَّه إذا حدَّث عن غير الزهري فإنه لا بأس به ، وأنه في حديث الزهري يخطئ .

ووثقه ابن معينٍ فيما روى عن غير الزهري ، وضعَّفه في روايته عن الزهري . ووثقه محمد بن عبد اللَّه بن نمير ، ووصف أحاديثه عن الزهري بأنها مضطربة . وقال النَّسائيُّ:"ليس بالقوي في الزهري خاصة ، وفي غيره لا بأس به". وقال ابن حجرٍ:"صدوقٌ يهم في حديث الزهري". ويتبين مما سبق أنَّه ثقةٌ في حديثه عن غير الزهري ، ضعيفٌ في روايته عن الزهري . وتوفي سنة: 150هـ (2)

(انظر: تاريخ الدوري( 2/ 84 ) ، والدارمي ( 14 ، 210 ) ، وثقات العجلي ( 1/ 268 ) ، والجرح والتعديل ( 2/ 474 ) ، وتهذيب الكمال ( 5/ 11 ) ، وتهذيب التهذيب ( 2/ 84 ) ، والتقريب ( 140 ) . )

4 -محمد بن مسلم بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن شهاب القرشي ، الزهري ، أبو بكر المدني ( ع ) .

(1) انظر: ثقات العجلي ( 2/225 ) ، وتاريخ الدوري ( 2/495 ) ، والجرح والتعديل ( 7/158 ) ، وثقات ابن حبان ( 9/26 ) ، وتاريخ بغداد ( 12/482 ) ، وتهذيب الكمال ( 24/163 ) ، وتهذيب التهذيب ( 8/429 ) . والتقريب ( 460 ) .

(2) انظر: تاريخ الدوري ( 2/84 ) ، والدارمي ( 14 ، 210 ) ، وثقات العجلي ( 1/268 ) ، والجرح والتعديل ( 2/474 ) ، وتهذيب الكمال ( 5/11 ) ، وتهذيب التهذيب ( 2/84 ) ، والتقريب ( 140 ) .