5 -عمارة بن عمير التيمي ، الكوفي ( ع ) .

وثقه الإِمام أحمد - وزاد:"وزيادةٌ ، يسأل عن مثل هذا !"- وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي ، والعجلي . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال ابن حجرٍ:"ثقةٌ ، ثبتٌ" (1)

(انظر: ثقات العجلي( 2/ 163 ) ، والجرح والتعديل ( 6/ 366 ) ، وثقات ابن حبان ( 5/ 243 ) ، وتهذيب الكمال ( 21/ 256 ) . وتهذيب التهذيب ( 7/ 421 ) ، والتقريب ( 409 ) . )

6 -أمه أو عمته .

لم أجد لهما ذكرًا .

ب - تراجم بقية رجال إسناد الرواية الثانية:

1 -حماد بن أبي سليمان: مسلمٍ الأشعري ، أبو إسماعيل الكوفي ( بخ ، م ، 4 ) .

وثقه ابن معينٍ ، والعجلي ، والنسائي - وزاد:"/ إلا أنَّه مُرجئٌ"- وقال ابن عدي:"حماد كثير الرواية خاصةً عن إبراهيم ، ويقع في حديثه أفرادٌ وغرائب ، وهو متماسك في الحديث لا بأس به".

وقال أبو حاتم:"صدوقٌ ولا يحتج بحديثه ، هو مستقيمٌ في الفقه ، وإذا جاء الآثار شوَّش". وذكر الإِمام أحمد أن في حديث غير شعبة وسفيان عن حماد تخليطا . وقال الذهلي: كثير الخطأ والوهم". وقال الحافظ ابن حجرٍ:"فقيهٌ ، صدوقٌ ، له أوهامٌ" (2) "

(انظر: ثقات العجلي( 1/ 320 ) ، والجرح والتعديل ( 3/ 146 ) ، وتهذيب الكمال ( 7/ 269 ) ، وتهذيب التهذيب ( 3/ 16 ) ، والتقريب ( 178 ) . )

2 -إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي ، أبو عمران الكوفي الفقيه ( ع ) .

وهو ثقةٌ ، متفقٌ عليه ، وقال ابن حجرٍ:"إلا أنَّه يرسل كثيرًا".

وتوفي سنة: 96 (3)

(انظر: تاريخ الدوري( 2/ 15 ) ، وثقات العجلي ( 1/ 209 ) ، والجرح والتعديل ( 2/ 144 ) ، وتهذيب الكمال ( 2/ 233 ) ، وتهذيب التهذيب ( 1/ 177 ) ، والتقريب ( 95 ) . )

3 -الأسود بن يزيد بن قيس النخعي ، أبو عمرو - أو أبو عبد الرحمن - الكوفي ( ع ) .

(1) انظر: ثقات العجلي ( 2/163 ) ، والجرح والتعديل ( 6/366 ) ، وثقات ابن حبان ( 5/243 ) ، وتهذيب الكمال ( 21/256 ) . وتهذيب التهذيب ( 7/421 ) ، والتقريب ( 409 ) .

(2) انظر: ثقات العجلي ( 1/320 ) ، والجرح والتعديل ( 3/146 ) ، وتهذيب الكمال ( 7/269 ) ، وتهذيب التهذيب ( 3/16 ) ، والتقريب ( 178 ) .

(3) انظر: تاريخ الدوري ( 2/15 ) ، وثقات العجلي ( 1/209 ) ، والجرح والتعديل ( 2/144 ) ، وتهذيب الكمال ( 2/233 ) ، وتهذيب التهذيب ( 1/177 ) ، والتقريب ( 95 ) .