وإسكان السين المهملتين ابن عامر بن لؤي بن غالب القرشي العامري أبو الحارث المدني المعروف بابن أبي ذئب تكرر في المختصر وهو من تابعي التابعين سمع نافعا وعكرمة وسعيد المقبري وآخرين من التابعين

روى عنه جماعات من الأئمة الكبار تابعي التابعين منهم معمر والثوري ووكيع ويحيى القطان وابن المبارك وخلائق واتفقوا على إمامته وجلالته روى له البخاري ومسلم في صحيحيهما قال احمد بن حنبل كان ابن أبي ذئب يشبه سعيد بن المسيب قيل لأحمد هل خلف ببلاده مثله قال لا ولا بغيرها وكان ثقة صدوقا

قال يحيى بن معين كل من روى عنه ابن أبي ذئب ثقة الا أبا جابر البياضي

وقال الشافعي ما فاتني احد فأسفت عليه ما أسفت على الليث بن سعد وابن أبي ذئب ولد سنة ثمانين وأقدمه المهدي بغداد فحدث بها ثم رجع يريد المدينة فتوفي بالكوفة سنة تسع وخمسين ومائة وهو ابن تسع وسبعين سنة وكان يفتي بالمدينة ذكر له الخطيب ترجمة نفيسة في تاريخ بغداد قال وكان ثقة صالحا ورعا آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر

قال مصعب الزبيري كان ابن أبي ذئب فقيه المدينة

وعن محمد بن القاسم قال لما حج المهدي دخل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فلم يبق أحد الا قام الا ابن أبي ذئب فقال له المسيب بن زهير قم هذا أمير المؤمنين فقال إنما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي دعه فلقد قامت كل شعرة في رأسي

وعن أبي نعيم قال حججت سنة حج ابو جعفر وانا ابن احدى وعشرين سنة ومعه ابن أبي ذئب ومالك بن انس فدعا ابن ابي ذئب فأقعده معه في دار الندوة فقال ما تقول في الحسن بن زيد بن الحسن بن فاطمة فقال إنه ليتحرى العدل فقال ما تقول في مرتين أو ثلاثا فقال ورب هذه البنية إنك لجائر فأخذ الربيع بلحيته فقال ابن جعفر كف يا ابن اللخناء وامر له بثلاث مائة دينار

وكان ابن ابي ذئب يصلي الليل اجمع ويصوم يوما ويفطر يوما ثم يسرد الصوم ويجتهد في العبادة ولو قيل له إن القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد واجتهاد

وذكر الخطيب بأسانيده جملا من مناقبه وقوله بالحق وإنكاره على الخلفاء وانه لا يأخذه في الله لومة لائم وتمييزه على علماء عصره في ذلك رحمه الله

17 -محمد بن عجلان تكرر في المختصر وذكره في المهذب في أول العدد وهو أبو عبد الله محمد بن عجلان المدني مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة كان إماما فقيها عابدا وله حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويفتي وله مذهب معروف