وقال الذهبي في الميزان (3/ 668) : ما علمت به بأسًا ولا رأيت لهم فيه كلامًا، وقد روى له أصحاب السنن الأربعة فما استنكر له حديث. وقال الحافظ: مقبول! واختلف فيه ابن القطان فمرة ضعفه ومرة قال: فأرى حديثه حسنًا (يعني حديثنا هذا) .

8 ـ قول ابن حبان:

قال ابن حبا في صحيحه (( 5/ 250 ) ): فصل في صوم يوم السبت: (( ذكرُ الزجر عن صوم يوم السبت مفردًا ) ).

ثم ذكر حديث عبد الله بن بسر السابق، ثم عقبه بقوله: (( ذكر العلة التي من أجلها نهي عن صيام يوم السبت مع البيان بأنه إذا قرن بيوم آخر جاز صومه ) ).

ثم ذكر حديث أم سلمة السابق.

9 ـ قول ابن شاهين (عمر بن أحمد)

ذكر ابن شاهين في كتابه: (( ناسخ الحديث ومنسوخة ) )حديث ابن بسر ثم ذكر حديث أم سلمة ثم قال: (( وليس هذا الحديث بخلاف الأول، لأن ذلك الحديث نهى عن صوم يوم السبت مفردًا وهذا مقرون بالأحد ) )

10 ـ قول البيهقي:

قال البيهقي في سننه الكبرى (4/ 302) :

(( باب ما ورد من النهي عن تخصيص يوم السبت بالصوم ) ).

ثم ذكر حديث عبد الله بن بسر السابق.

ثم قال: (( وقد مضى في حديث جويرية بنت الحارث رضي الله عنها في الباب قبله مادل على جواز صوم يوم السبت، وكأنه أراد بالنهي تخصيصه بالصوم على طريق التعظيم له، والله اعلم ) ).

ثم استدل بحديث أم سلمة رضي الله عنها.

11 ـ قول البغوي