113 -كم عدد علوم القرآن، وما هي أم هذه العلوم؟
* الزركشي في (( البرهان ) ):
ذكر القاضي عياض في كتاب (( قانون التأويل ) )أن علوم القرآن خمسون علمًا وأربعمائة وسبعة آلاف وسبعون ألف علم (77450) على عدد كلم القرآن مضروبة في أربعة، قال بعض السلف: إذ لكل كلمة ظاهر وباطن، وحد ومطلع!. . .
قال: وأم علوم القرآن ثلاثة أقسام: توحيد، وتذكير، وأحكام.
فالتوحيد، تدخل فيه معرفة المخلوقات، ومعرفة الخالق بأسمائه وصفاته وأفعاله.
والتذكير؛ ومنه الوعد والوعيد، والجنة والنار، وتصفية الظاهر والباطن.
والأحكام، ومنها التكاليف كلها، وتبيين المنافع والمضار والأمر والنهي والندب.
فالأول: (وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ) فيه التوحيد كله في الذات والصفات والأفعال.
والثاني: (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ(55 ) ) .
والثالث: (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ) .
114 -حمل البقولات والخضر مزروعة على الجمال
* أبو بكر الدواداري في (( الدر الفاخر في سيرة الملك الناصر ) ):
قال وهو يتحدث عن حجة (( الآدُر الشريفة ) )وكيف حملت في قافلتها الخضروات مزروعة في مباقل على الجمال:
إن (( جميلة بنت ناصر الدولة ) )إحدى بنات ملوك بني بويه لما حجت كانت أول من استنت محامل البقولات مزروعة على أظهر الجمال مع عدة من أصناف الرياحين.
115 -أصل كلمة (( أغا ) )
* الزركلي في (( أعلامه ) ):
آقا - بالمد - فارسية معناها: السيد، يكتبونها بالقاف وينطقونها بالغين (( آغا ) )وربما قالوا: (( أقا ) )بغير مد.
116 -برقية من نار
* وفيه أيضًا في ترجمة ابن الأغلب (237 - 289 هـ) صاحب إفريقيا:
قال ابن خلدون: بنى الحصون و (( المحارس ) )بسواحل البحر، حتى كانت النار توقد في ساحل (( سبتة ) )إنذارًا بالعدو، فيصل إيقادها بالإسكندرية في الليلة الواحدة.
117 -دين العقل والفطرة
* ابن القيم في (( مدارج السالكين ) ):
قيل لبعض الأعراب - وقد أسلم لما عرف دعوته صلى الله عليه وسلم: عن أي شيء أسلمت؟ وما رأيت منه مما دلك على أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما أمر بشيء فقال العقل: ليته نهى عنه، ولا نهى عن شيء فقال العقل: ليته أمر به، ولا أحل شيئًا فقال العقل: ليته حرَّمه، ولا حرَّم شيئًا فقال العقل: ليته أباحه.
118 -الصراط المستقيم
* الأبشيهي في (( المستطرف ) ):
أتي أعرابي بفالوذج (حلواء تصنع من الدقيق والعسل) فقيل له: هل تعرف هذا؟ فقال: هذا - وحياتك - الصراط المستقيم!