تَقُول: قد أَتَتْك عبدُ شَمْسَ يا فَتى، فَتُؤَنِّثُ الفعلَ، ولا تُجْريِ شَمْسَ؛ للتأْنيثِ في التعريف، قاله ابنُ الأَنباريّ.
(حرف الهمزة)
وقال أَبُو عمر إِسْحاقُ بنُ مِرَار الشَّيبانِيّ.
(أَخذ) : أَخُذَ اللَّبَنُ، يَأْخُذُ، أُخُوذَةً: حمُضَ، وأَخَّذْتُه أَنا تَأْخِيذًا: حَمَّضْتُه.
(أَرى) : المُؤارى: المُعافِرُ من الدَّوابِّ والناسِ، لا هَمَّ له غيرُ المُؤاراةِ والإِرَة.
(عفر) : المُعْتَفَر والمُعْتَلجُ، وهو المُعْتكَلُ، قال جابرُ بنُ عَتَّاب الفريريّ:
لاقَي لِزازٌ من غَديرٍ مُنْكَرَهْ ... تَرَكَهُ مُجَدَّلًا عَلَى الإرَهْ
[لِزاز: اسمُ رَجُلٍ وكذلك غَدِير] .
(أَيد) : الإِيادُ: كثرةُ الإِبلِ.
(أَدن) : المُؤْدَن، بالهمز: القَصِير، لهو بغير هَمْزٍ.
(أَبث) : إِبلٌ أَباثَي: بُرُوكٌ شِباعٌ، وناقَةٌ آبِثَةٌ. وأَتابثون: إذا كانُوا في حَرٍّ.
(أَمر) : الأَميرُ: الجارُ، لأَنَّ الجيرانَ يَسْتَاْمِرُ بعضُهم بعضًا.
(إبريم) الإِبْريمُ: البَخيلُ.
(أُرب) : أُرْبُ البَهْمِ: الصِّغارُ ساعةَ تسْقُطُ من أُمَّاتِها قال:
واعْمَدْ إلى أَهْلِ الوَقير فإِنَّمَا ... يَخْشَى شَذاكَ مُقَرْقَمُ الأُرْب
يا ضَلَّ سَعْيُك ما صَنَعْتَ بما ... جَمَّعْتَ مِنْ شُبٍّ إلى دُبٍّ
(ألل) : ما أَلَّكَ إِليَّ، يَؤُلِّكَ: أَي ما حَمَلَك.
(أَيل) : الإِيَلُ - خَفِيفة - والإِيَلَةُ: الإِيَّل والإِيَّلَةُ.
(أَثر) ظَلَّت ناقَتُه مَأَثُورة: إِذا حُبسَتْ على غَيْر عَلَفِ.
(أَطط) : امْتَلأَ حتى ما يَجدُ مَئِطًّا، وقيل: مَيطًّا: أَي مَزيدًا.
(أَنى) : أَنَيْتَ عَنِّي اليومَ إِنىً شَدِيدًا: أًي أَبْطَأْتَ، مثل: آنَيْتَ وأَنَّيْتَ.
(أَرن) الثَّوْران، والظَّبْيان يَأْتَرِنان، وكذلك الجَمَلاَن، أَي يَعتَلِجَان.
(أَفن) : الأَفِينُ: الفَصِيلُ ذَكَرًا كان أَوْ أُنْثى.
(أَطم) : الأَطْيمُ: شَحْمُ ولَحْمٌ يُقَطَّعُ فَيُطْبَخُ في حُفْرَة، ويُسَدُّ رأْسُها.
(أَلب) : ريحٌ أَلُوب: باردَة تَسفِي التُّراب.
(وأَلَبَت السماءُ: مَطَرتْ.
(أَبل) المُسْتَأبِلُ: الظَّلُوم، قال:
قبلان: مِنهُم خاذِلٌ ما يُجِيبُنِي ... ومُسْتَأْبِلٌ منهم يَعُقُّ وَيَظْلِمُ
(أتب) : المِثْتَبُ: المِشْمَلُ.
(بلو) : ابْلََوْلَي العُشْبُ: إِذا طالَ واستَمْكَنَتْ منه الإِبلُ.
(أجج) : اليَأْجُوجُ: الذي يَؤجُّ هكذا وهكذا، قال الأحمَرُ بنُ شُجاعٍ الكَلْبِيُّ:
يَخْشَيْنَ منه عُرَامات وغَيْرَته ... وأَنَّه رَبِذُ التَّقْريبِ يَأْجُوجُ
(أَسس) : أَسَّهُ عليَّ يَؤُسُّه، أَي أَزَّهُ.
(أَثل) : أَثَّلَهُ: كَساه (أَنق) : أَنِقْتُه: أَحْبَبْتُهُ، قال عبد الرحمن بنُ جُهَيْمٍ الأسدِي:
تَشْفِى السَّقِيم بمثل رَيّا رَوضَة ... زَهْرَاءَ تَآَنَقُها عُيوُن الروُّدِ
(أَسو) : التَّأَسِّي: تَذَكُّر العَهْدِ الذي مَضَى.
(أَثفْ) : أَثَفَه يَأْثُفُه، وَيَأْثِفُه: إِذا طَلَبَه.
(أَرم) : اسْتَأْرَمَت الشًّجرَةُ: صارَ لها أَرُومٌ، أي أَصْلٌ.
(أَبر) : الإِبْرَةُ: شَجَرَةٌ تشْبه التِّينَ، وتَكَون بفِلَسْطِينَ.
(أَبد(: الأَبِدُ: الوَلَدُ الذي أَتَتْ عليه سَنَةٌ.
(أَتد) : الإِتادُ: حَبْلٌ تُضْبَطُ به رِجْلُ البَقرة إِذا حُلِبَتْ (أَلل) : الإِلُّ: الغِلُّ.
(أَبر) : المِئْبَرَةُ من الدَّوْمِ، أَوَّلَ ما يَنْبُت.
(آَرن) : الأَرِينُ: الهَدْرُ
(أنث ذكر) : إِناثٌ النُجوم:
صِغارُها، وذُكُورُها: كِبارُها.
(أَتن) : الأُتْنَةُ: إِذا حَفَرْتَ في الغار تُتْرَكُ كهَيْئَةِ الأُسْطُوانَةِ مُلْتَزقَةً بما هي منه؛ لتَدْعَمَهُ لِئَلا يُسْقُطَ على من يَحْفِرُه.
الإِتانُ بالكَسْرٍ: لغةٌ في الأَتانِ للحِمَارَةِ.
(أدو) : الإِدَةُ: زَماعُ الأَمْر، - أَمْرِ القَوْم - واجْتماعُه، ويُقال: باتُوا جَمِيعًا سالِمِينَ وأَمرُهم=على إَدة حَتّى [إذا الناسُ] أَصْبَحُ, (لكث) : ناقةٌ لَكِثَة: سَمِينَةٌ.
? (حرف الباء)
(بهم) : خَرَج بالبَهْمَاءِ: إِذا لم يُؤَامِرْ أَحَدًا، ولا يَدْرِي ما بينَ يَدَيْه، وقيل: بالبَهْماء، أَي عَلَى كُلِّ حال.
(بور) : أَرْسَلَه بُبورِيِّه: إِذا تُركَ ورَأْيَه لَمْ يُؤَدّبْ، ولم يُئْنَ عن شَيءٍ قَبِيح.
(بنى) : جارَيةٌ بَناةُ اللَّحم، أَي مَبْنِيَّةُ اللَّحم، قال:
سَبَتْهُ مُعْصِرٌ من حَضْرَمَوَتِ ... بَناةُ اللًَّحم جَمَّاءُ العِظامِ
(بله) : ما بَلْهُكَ أَلاَّ تَفْعَلَ كذا: أَي مالَكَ.
(بغث) : البُغَيْثاءُ من البعِير: مَوْضِعُ الحَقيِبة.
(برص) : البَرِيص: النبتُ الذي يُشْبِهُ السُّعْدَ، ينبُتُ في مُجاري الماءِ.
(بخق) : انْبخَقَت عَيْنُه: نَدَرَتْ.
(بلل) : بَلَّتْ ناقَتُه في الأَرْضِ: ذَهَبَتْ، مثل: أَبَلَّتُ.
(بزم) : بَزَمْتُه ثَوْبَه: أَخَذْتُه منه، وإِنِّي لأَستَحْيِي مما بَزَمَتْهُ منه، أي: أَصَبْتُه منه.