الخلاصة:

نلخص الأوجه السابقة فيما يلي:

1 -التكبير من أول سورة الشرح:

ويكون على (2 - 6) (3 - 6) (4 - 6) لا غنة وسواء بالتكبير أو عدمه، ولا تكون على وجه (5 - 5) أو (5 - 6) بكل أنواعها، وهي أوجه (5) خمس المنفصل.

2 -التكبير من آخر سورة الضحى:

ويكون على (2 - 4) (4 - 4) لا غنة لا سكت لا تكبير.

ويكون أيضًا (2 - 6) (3 - 6) (4 - 6) (5 - 6) مع الغنة وسواء مع التكبير أو عدمه.

3 -التكبير العام: ويكون على (2 - 6) (3 - 6) (4 - 6) مع الغنة وعدمها وبشرط الغنة عند (5 - 6) ولا يصح تركها.

ملاحظة: 1 - يمتنع التكبير الخاص والعام عند أوجه (5) خمس المتصل لعدم ورودها في المنظومة.

2 -التكبير الخاص يقسم إلى قسمين:

أ- على أوجه الغنة التكبير لأواخر السور (آخر الضحى) .

ب- على أوجه عدم الغنة التكبير لأوائل السور (أول الشرح) .

3 -ويمتنع تكبير الختم على وجه (5 - 6) لا غنة لا تكبير لا سكت، وذلك لعدم ورودها في المنظومة.