وهذا لا يعنى أنه كان لا يأخذ برأى الكوفيين اطلاقًا بل انه في بعض الاحيان كان يقول والصحيح هو قول الكوفيين -كما ورد في الانصاف المسألة العاشرة-.

قال الأنباري [1] : ذهب الكوفيون إلى أنه لا يجوز تقديم خبر ليس على اسمها ثم قال والاختيار عندى ما ذهب إليه الكوفيون.

وقد ذكر أحد المحققين [2] أن الانباري لم يؤيد رأى الكوفيين إلا في سبع مسائل فقط وهذا يوضح أنه بصرى المذهب.

(1) الأنباري/ أسرار العربية ص 137.

(2) مهدى المخزومى/ مدرسة الكوفة ومنهجها في النحو/ ص 362/ دار الرائد العربي/ بيروت 1406هـ - 1986م.