والقَذعُ ــــ بالذال ــــ: مصدر قَذَعْتُ الرجلَ بالكلامِ القبيحِ [ص: 21 آ] إِذا رَمَيْتَهُ، والاسمُ القَذَعُ (بتحريك الذال) ومنه اشْتُقَّ (القُنْذَعُ) و (القُنْذُعُ) وهو الدَّيُّوثُ.

(الضَّرْعُ والضَّرَعُ، والذَّرْعُ والذَّرَعُ) :

الضَّرْعُ بالضاد ــــ وسكون الراء ــــ: ضَرْعُ الشاةِ ونحوِها من ذَواتِ الظِّلْفِ. والضَّرَعُ ــــ بتحريك الراء ــــ: الضعيفُ من الرجالِ، والضَّرَعُ أيضًا التَّذَلُّلِ، وهو نحو من الضَّراعةِ والتَّضَرُّعِ. وأما الذَّرْعُ بالذالِ وسكونِ الراءِ ــــ: فمصدر ذَرَعْتُ الشيءَ إِذا كِلْتَهُ بذِراعِكَ، ومصدر ذَرعهُ القَيْءُ إِذا غَلَبهُ. وأَما الذَّرَعُ ــــ بالذالِ وتحريكِ الراء ــــ: فإِنه ولَدُ البَقَرةِ.

(الضَّراعَةُ، والذَّراعَةُ) :

الضَّراعةُ ــــ بالضاد ــــ: الذِّلَّةُ والخضوعُ وشِدَّةُ الرغبةِ.

والذَّرَاعةُ ــــ بالذال ــــ: سعةُ الخَطْوِ، يقال: فَرَسٌ ذَرَعٌ وذَرِيعٌ.

(المُضَارَعةُ، والمُذَارَعةُ) :

المُضَارعةُ ــــ بالضاد ــــ: المُشَابهةُ. وذَارَعتِ الإِبلُ (مُذَارعةً) (بالذال) اتَّسَعتْ خُطَاها، قال الراعي:

96 ــــ

قُوَدًا تُذَارِعُ غول كلِّ تَنُوفَةٍ

ذَرْعَ النواسجِ مُبْرَمًا وسَحِيلًا

[كامل]

(الضَّرِيعُ، والذَّرِيعُ) :

الضَّرِيعُ ــــ بالضاد ــــ: الشاةُ الحَسنةُ الضَّرْعِ، والضَّرِيعُ نَبْتٌ أَخضَر مُنْتِنَّ يَرْمي به البحرُ (ويقال هو الشِّبْرِقُ) ، ويقال هو جِلْدَةٌ على الضِّلْعِ، قالَ اللَّهُ تعالىَ: {ليس لهم طعام إلا من ضريع} [الغاشية: 5] .

وقال الهُذَلِيُّ:

97 ــــ

وحُبِسْنَ في هَزْمِ الضَّرِيعِ فكلُّها

حَدْبَاءُ داميةُ اليَدَيْنِ حَرودُ

[كامل]

ويقال: مَوْتٌ ذَرِيعٌ ــــ بالذال ــــ: إِذا كانَ فاشيًا كثيرًا، وغَرسٌ ذَرِيعٌ [ق: 22 ب] واسعُ الخُطَى.

(الضَّرِيعَةُ، والذَّرِيعةُ) :