... أخرجه ابن المغازلي في: ( مناقب علي ) [1] ، قال: أخبرنا أبو أحمد الحسن بن أحمد بن موسى الغندجانيُّ ، أخبرنا: أبو الفتح هلال أبو محمد الحفار ، حدثنا: إسماعيل بن علي بن رزين ، قال: حدثني أبي ، وإسحاق بن إبراهيم الدبري ، قالا: حدثنا عبد الرزاق ، قال: حدثني أبي ، عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف ، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله سلم ـ: ( أنا دعوة أبي إبراهيم ) ، قلنا: يا رسول الله وكيف صرت دعوة أبيك إبراهيم ؟ قال: أوحى الله ـ عز وجل ـ إلى إبراهيم: ( إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ) ( البقرة: من الآية: 124 ) .

... ( فاستخفَّ إبراهيم الفرح ، قال: يا رب ، ومن ذريتي أئمة مثلي ، فأوحى الله إليه أن يا إبراهيم إنّي لا أُعطيك عهدًا لا أفي لك به ، قال: يا رب ما العهد الذي لا تفي لي به ؟ قال: أعطيك لظالم من ذريتك ، قال إبراهيم عندها:

{ وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ - رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ } ( إبراهيم: من الآية: 35 ـ 36 ) .

... قال النبي ـ صلى الله عليه آله وسلم ـ: ( فانتهت الدعوة إليَّ وإلى علي لم يسجد أحد منا لصنم قط ، فاتخذني الله نبيًا واتخذ عليًا وصيًا ) .

... أقول: في إسناده مِيْناء بن أبي مينا الخرَّاز ، مولى عبد الرحمن بن عوف ، قال الحافظ ابن حجر: ( متروك ، ورمي بالرفض ، وكذبه أبو حاتم ، ... ، ووَهَم الحاكم فجعل له صحبة ، والله أعلم ) [2] .

... ومما يدل على خطأ الحاكم ـ يرحمه الله ـ ما ذكره البخاري في: ( التاريخ الكبير ) في ترجمة ميناء هذا: ( قال أحمد عن عبد الرزاق ، أخبرني أبي ، نا: ميناء ، قال: أخذت البقرة وآل عمران من أبي هريرة ، واحتلمت حين بويع لعثمان ) [3] .

... فهذا واضح في أن ميناء لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - .

(1) رقم: 322 ).

(2) التقريب: ( 7108 ) .