9-فك: وذلك في قوله تعالى: چ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?چ يونس:33 . مع قوله تعالى: چ ? ہ ہہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ... چ غافر:6 .

فالإشكال بين ( فسقوا ، كفروا ) ، والضابط: أن نجمع الحرف الأول منهما ، فيخرج عندنا ( فك ) .

10-عش: وذلك في موضعين:

1-في سورة مريم في قوله تعالى: چ ? ? ? ? ٹ ٹچ مريم:14، مع قوله تعالى: چ ں ں ? ? ? ? چ مريم:32 ، فالإشكال عندنا بين ( عصيًا ، شقيًا ) والضابط: أن تجمع الحرف الأول في كلٍ فيخرج عندك ( عش ) .

2-في سورة التوبة قال تعالى: چ ? ? ? ? ? ?چ التوبة: 42 ، مع ما جاء بعدها في نفس السورة في قوله تعالى: ... چ ? ? ? ? ?ٹ ٹ ٹ ٹ ? ... چ التوبة: 107 ، فالتشابه بين ( يعلم ، يشهد ) فإذا جمعنا حرفي العين والشين خرج عندنا كلمة (عش)

11-شع: وهذه عكس الكلمة السابقة ، ونعني بها الآيتين من سورة البقرة: چ ? ? ? ? ? ? ? ?چ البقرة: 48 . مع قوله تعالى: ... چ ? ? ? ? ? ں ںچ البقرة: 123 . فالإشكال بين ( شفاعة ، عدل ) ، وعند الجمع للحرف الأول منهما تخرج عندنا كلمة ( شع ) .

12-عذت: والمقصود بها ختام الآيات من سورة الأنعام ( 151 ، 152 ، 153 ) :

قال تعالى: چ ? ? ? ? ? ?چ .مع قوله تعالى: ... چ ... ? ? ? ? ? ?چ .مع قوله تعالى: چ ژ ژ ڑ ڑچ . فاجمع - يا رعاك الله - الحرف الثاني من الكلمات المتشابهة ( تعقلون ، تذكرون ، تتقون ) ، تخرج عندك كلمة ( عذت ) .

10 ... الضبط بالشعر

التوضيح:

وهذه من القواعد النافعة ، أن تضبط الآيات المتشابهة بأبيات شعرية ونظم مفيد، خصوصًا إذا كنت - أخي الكريم - ممن يقرض الشعر ويحبه ، وهذه من الطرق المتبعة قديمًا عند العلماء ، ومن الأمثلة:

أولًا: يقول السخاوي في منظومته [1] :

( ولا أقولُ لكمْ إنِّي مَلَك ) ... ‍ ...:: ... في سورة الأنعام قدْ بيَّنتُ لكْ

(1) هداية المرتاب ، 74 .