الإنسان عبارة عن ثلاثة أشياء: أولا: روح علوية ربانية أتت من الملك سبحانه وتعالى تعبر عن روحه عز وجل: { ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ } ( السجدة: 9) ، ثانيا: جسد من طين يهوي إلى الأرض, {أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ } (الأعراف: 176) , وأخيرا: عقل يختار ويصدر قرارات يومية لحظية ، ففي كل دقيقة نختار بالعقل قرارات توجه لإصلاح الروح أو توجه لإصلاح الجسد في إطار متوازن أو مختل، فإذا اختل العقل في اختياره أو اختار للروح أشياء كثيرة ونسى الجسد, حدث الضنك والشقاء وهذا غير مقبول شرعا, فلابد أن نعطي الجسد حقه مع الروح لا أن نعطى الجسد كل شيء طعامًا وشرابًا ومركبًا وملبسًا ومتعة، وننسى حق الله، ننسى غذاء القلب و الروح و الوجدان, يقول الشاعر:

أقبل على النفس واستكمل فضائلها فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان

يوجه العقل إلى غذاء الروح أو غذاء الجسد أو كلاهما معًا, نحن نريد لهذا العقل أن يتلقى هذه البرامج الربانية؛ فيتحول الإنسان كما خلقه الله إلى إنسان يشبع الجسد والقلب والعقل معًا، هذا هو الإنسان الذي نريده ، الذي يسعد في الدنيا والآخرة، الذي يعمّر ولا يدمّر الأرض, الإنسان غير الأناني الذي يأخذ ويعطي, الذي يصفح ويرحم وليس يغضب ويثأر ويقتل ويظلم, هذا هو الإنسان الذي نريده.