علماء شيعة آخرون لم يذكروا هذه الإضافة أو اثر الموطأ

ثمة كتب كثيرة لعلماء شيعة معتبرين في المذهب تركت النقل عنهم بخصوص هذه المسألة وذلك خشية الاطالة والاملال ، وقد جاءت هذه الكتب جميعًا خالية من أي اشارة الى هذه التهمة أي ان عمر رضي الله عنه هو من اضاف (الصلاة خير من النوم) او انهم اشاروا الى (موطأ مالك) كمستند لهذه الدعوى، واليك اهم تلك الكتب على سبيل المثال لا الحصر:

[ جواهر الفقه / ابن براج ص 257 - المهذب / ابن براج ص 89- السرائر/ ابن إدريس الحلي ج1 ص 212 - شرائع الإسلام / المحقق الحلي ج1 ص 60 - المعتبر / المحقق الحلي ج2 ص 144 - المختصر النافع/ المحقق الحلي ص 28 - الجامع للشرائع / يحيى بن سعيد الحلي ص 71- جامع الخلاف والوفاق / علي بن محمد القمي ص 61 - المهذب البارع / ابن فهد الحلي ج1 ص 351 - جامع المقاصد / المحقق الكركي ص 189- مسالك الإفهام / الشهيد الثاني ج1 ص 189 - مجمع الفائدة / المحقق الاردبيلي ج2 ص 177 - مدارك الأحكام / السيد محمد العاملي ج3 ص 290 - كشف اللثام/ الفاضل الهندي ج3 ص 385 - فقه ابن أبى عقيل / ابن أبى عقيل ص 182 إعداد مركز المعجم الفقهي - الحدائق الناظرة / المحقق البحراني ج7 ص 418 - رياض المسائل / السيد علي الطبطبائي ج3 ص 340 - غنائم الأيام / الميرزا القمي ج2 ص 420 - جواهر الكلام / الشيخ محمد حسن الجواهري ج9 ص 112 - جامع المدارك / السيد الخونساري ج1 ص 319- فقه الصادق / السيد محمد صادق الروحاني ج4 ص 328 - الموسوعة الفقهية الميسرة / الشيخ محمد علي الأنصاري ج1 ص 385 ]

وما ذكرته في هذه العجالة يعد تقريبًا معظم الكتب الفقهية والعقائدية الشيعية، ولو أردنا تتبع كل الكتب الشيعية القديمة لخرجنا بإجماع علمائهم بان لا دخل لعمر رضي الله عنه بهذه الإضافة ، ولا علم لهم بأثر الموطأ ودلالته التي ذهب إليها متأخرو الشيعة .