الأول: الحجاب بملازمة البيوت ، لأنها تحجب المسلمة عن أنظار الرجال الأجانب والاختلاط بهم .

الثاني: حجاب المسلمة باللباس ، وهو يتكون من ( الجلباب والخمار ) ويُقال: ( العباءة والمسفع ) .

فيكون تعريف الحجاب باللباس هو: ستر المسلمة جميع بدنها , ومنه الوجه والكفان والقدمان , وستر زينتها المكتسبة بما يَمنعُ الأجانب عنها رؤية شيء من ذلك ، ويكون هذا الحجاب ( بالجلباب والخمار ) وهما:

1 - ( الْخِمَار ) مفرد جمعه: خُمُر .

ويدور معناه على الستر والتغطية (19) , وهو: ( ما تُغطِّي به المسلمة رأسها ووجهها وعنقها وجيبها ) .

فكلُّ شيء غَطَّيْتَهُ وسَتَرْتَهُ فقد خَمَّرْتَهُ (20) .

ومنه الحديث المشهور: ( خَمِّروا آنيتكم ) (21) , أي: غطوا فوَّهتها ووجهها .

ومنه قول النميري:

يُخَمِّرْنَ أَطرافَ البَنَانِ من التُّقَى وَيَخرُجنَ جُنْحَ الليل مُعتجِرَاتِ (22) .

ويُسمَّى عند العرب أيضًا: ( المِقْنَع ) (23) .

جمعه مقانع ، من التقنُّع وهو السَّتر ، ومنه الحديث الذي رواه الإمام أحمد في المسند: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا صلَّى ركعتين رفع يديه يدعو يُقنِّع بهما وجهه .

ويُسمَّى أيضًا: ( النصيف ) (24) .

قال الحميدي رحمه الله: ( النصيف نصف الشيء ، والنصيف في غير هذا ما تَسْتُرُ به المرأةُ رأسها ووجهها ، وهو خمارها ) (25) .

قال النابغة يصف امرأة:

سَقَطَ النصيفُ ولَم تُرِدْ إسقاطَهُ ... فتناوَلَتْه واتقتنا باليدِ (26) .

ويُسمَّى ( الغدفة ) (27) .

( الغين والدال والفاء أصلٌ صحيحٌ يدل على سَتْرٍ وتغطية ، يُقال: أغدفتُ المرأةُ قناعها ، أي: أرسلته على وجهها لتستره ) (28) .

قال عنترة:

إنْ تُغدِفِي دُونِي القِناعَ فإنَّني طَبٌّ بأخذ الفارس المستلئم (29) .

ويُقال: ( المسفع ) (30) .

وأصله في فصيح اللسان العربي: أيَّ ثوب كان ، ويُسمَّى عند العامة: ( الشيلة ) .