فأَمهله حتى إذا أَنْ كأنهُ # مُعاطِي يدٍ في لُجَّةِ الماء غامِرُ .

( ابن هشام ، 1972: 50-51) .

... و زعم الأخفش أنها من الزائدة في قوله تعالى ( وما لنا أن لا نتوكل على الله ) - إبراهيم / 12 - . وكذلك في قوله تعالى (( وما لنا أن نقاتل في سبيل الله ) )- البقرة ، 246 - و قوله تعالى (( فلما أن جاء البشير ) )- يوسف ، 96 - و قوله تعالى (( وما لهم أن لا يعذبهم الله ) )الأنفال ، 34. ( الورد، 1975: 226 )

2 -"الباء"

... وهي تقع زائدة في ستة مواضع:

أولا: في الفاعل:"كَفَى"بقوله تعالى (( كفى بالله شهيدا ) )الرعد / 43 .

... و مما يدل على زيادة"الباء"في"كَفَى"ورودها بدون الباء في فاعلها ، كقوله تعالى (( وكفى الله المؤمنين القتال ) )- الأحزاب/ 25- وقوله تعالى (( فسييكفيكهم الله ) )- البقرة/ 137.

ثانيا: في المفعول: كما في قوله تعالى (( و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) )- البقرة/ 195- و قوله تعالى (( و هزي إليك بجزع النحلة ) )- مريم/ 25.

ثالثا: في المبتدأ: كقوله تعالى (( بأيكم المفتون ) )- القلم/ 6.

رابعا: في الخبر: كما في قوله تعالى (( وما الله بغافل ) )- البقرة/ 74- و قوله تعالى (( وما ربك بظلام للعبيد ) )- فصلت/ 46 .

خامسا: في الحال المنفي عاملها: إلا أنها لم نعثر على مثال من الآيات القرآنية.

سادسا: في التوكيد بالنفس و العين، كما في قوله تعالى (( يتربصن بأنفسهن ) )- البقرة/ 228 (ابن هشام ، 1972، /1: 144) .

3 -"الفاء"