... وأنكر سيبويه زيادتها، وأجتاز الأخفش زيادتها في الخبر مطلقا، كقولهم: أخوك فوُجد ، أي أخوك وجد . وأحاز الفراء بشرط كون الخبر أمرا أو نهيا، و كذلك الزجاج، و ذلك في قوله تعالى (( هذا فليذوقوه حميم و غساق ) )ص/ 57 (المرادي، 1983: 73) ، و أيضا في قوله تعالى (( رب السموات و الأرض وما بينهما فاعبده ) )- مريم/ 65 - وقوله تعالى (( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان، فمن شهد منكم الشهر ) )- البقرة/ 185 . و كذلك من الزائدة عند ابن هشام ( 1972، /1: 219-221 ) ) . قوله تعالى (( إنا أعطيناك الكوثر، فصل لربك ) )- الكوثر/ 1-2 .

4 -"الكاف"

... وتقع زائدة ( الورد ، 1975: 235 ) . في قوله تعالى (( أو كالذي مر على قرية و هي خاوية على عروشها ) )- البقرة/ 259 - فالتقدير: (( ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أو الذي مر على قرية ) ). و كذاك في قوله تعالى (( ليس كمثله شيء ) )- الشورى/ 11. و المعنى: (( ليس مثله شيء ) )، لأنه ليس لله مثل . وفي الحديث"يكفي كالوجه و الكفين"أي يكفي الوجه و الكفان . ومن زيادتها قوله تعالى (( حور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون ) )-الواقعة / 22-23 ( المرادي ، 1983: 87 ) .

5 -"اللام"

... اللام الزائدة هي التي تقع توكيدا ، و هي أنواع، منها:

أ - اللام المسماة لام التقوية ، وهي المزيدة لتقوية عامل ضعف:

1-إما بتأخره ، نحو قوله تعالى (( هدى و رحمة للذين هم لربهم يرهبون ) ). الأعراف/ 154- و قوله تعالى (( إن كنتم للرؤيا تعبرون ) )- يوسف / 43 .

2-أو يكونه فرعا في العمل ، نحو قوله تعالى (( و مصدقا لما معهم ) )- البقرة/ 91 - و قوله تعالى (( نزاعة لشوى ) )- المعارج/ 16- و منه قوله تعالى (( إن هذا عدو لك و لزوجك ) )طه/ 117. (ابن هشام ، 1972، /1: 284) .