قال ابن قدامة:"ولا يجوز له الخلوة بها؛ لأنها محرمة ولم يرد الشرع بغير النظر فبقيت على التحريم" (1) .

بمن تنتفى الخلوة

قد أرشد النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى كيفية انتفاء الخلوة حيث إنها تحصل بوجود واحد فأكثر مع الرجل والمرأة بقوله:"لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مُغيبة إلا ومعهُ رجل أو اثنانِ"والمغيبة التي غاب عنها زوجها عن منزلها، فتدفع الخلوة بوجود شخص ثالث مع الرجل والمرأة سواء كان هذا الثالث رجلًا أو امرأة.

قال الزركشي في شرحه على الخرقي:"و يخرج عن الخلوة بحضور امرأة صبية فأكثر أو رجل من ذوي أرحامها أو عصابتها ممن يباح له السفر بها" (2) .

ضوابط النظر إلى المخطوبة

للرؤية ضوابط ومعايير لابد من مراعاتها عند إرادة اجتماع الخطيب بمخطوبته وهي:ـ

أولًا: أن تكون الرؤية إلى المخطوبة بعد العزم على نكاحها (3) فلا يتصفح وجوه النساء ليبحث عمن تصلح له (4) بل إذا تعينت وعزم على نكاحها؛ جاز له أن ينظر إليها سواء بعلمها أو بدون علمها سواء قبل الخطبة أو بعدها.

ثانيًا: أن يغلب على ظنه أنه سوف يُجاب إلى نكاحها (5) فإن لم يغلب على ظنه أنه سوف يجاب إلى نكاحها؛ لم يجز له النظر إليها.

ثالثًا: أن لا ينظر منها أكثر مما ينظر المحرم من محارمه من وجه وكف وقدم ورقبة ورأس.

(1) المغني 9/490/ وانظر المقنع 3/ 4، الزركشي على الخرقي، 5/146 المبدع 7/7 .

(2) الزركشي على الخرقي 5/146، ونحو هذا في النووي على مسلم 9/109 .

(3) روضة الطلبين 7/20، مغني المحتاج 3/ 128، نهاية المحتاج 6/185، الزركشي على الخرقي 5/147.

(4) خطبة النكاح 198 ـــ 199.

(5) مواهب الجليل 3/405، منح الجليل 2/4، الخرشي على خليل 3/165، مغنى المحتاج 6/185، شرح الخطيب 3/318، المبدع 7/7، كشاف القناع 5/10، شرح منتهى الإرادات 3/4.