... غ.2: الرَّدَّ عليهم في محاولتهم نفي ارتباط الظاهر بالباطن. ... 107

... غ.3: الرَّدُّ عليهم في محاولتهم التثبيت أن التوحيد هو الكافي في ثبوت الإسلام. ... 108

... غ.4: الرَّدُّ عليهم في أن الحكم بالإسلام يُكتفي به بالشهادتين، واستدلالهم بأثر أسامة بن زيد. ... 110

... ظ. ... الرَّدُّ على الملاحظة الحادية والعشرين: وفيه: ... 114

... ... - مقدمة في هذه الملاحظة. ... 114

... ظ.1: الرَّدُّ عليهم بنصوصٍ من كتاب الشيخ تدلُّ على ارتباط الظاهر والباطن والذي يُشكك به الكَتَبَة. ... 115

... ظ.2: الرَّدُّ عليهم في عودتهم مَرَّة أُخرى إلى السؤال عن معنى ألفاظ الكفر التي جاءت في بعض المعاصي غير ترك الصلاة. ... 116

... ظ.3: الرَّدُّ عليهم مَرَّةً أخرى في عودتهم إلى ذِكْر مصطلحات الشيخ. ... 116

... ظ.4: الرَّدُّ عليهم بنقضهم وإنكارهم تلازم الظاهر والباطن بنقولاتٍ عن شيخ الإسلام ونصوصٍ عن الشيخ. ... 117

... ظ.4: الرَّدُّ عليهم في كذبهم على شيخ الإسلام في نقلهم من"الصارم المسلول": (( وإن لم يفعل المأمور به ) )وأنه-بزعمهم- يدلُّ على نقص وخدش وانخرام الإيمان فحسب،دون نقضه وبطلانه وفساده. ... 119

... ظ.5: الرَّدُّ عليهم في اعتراضهم على استخدام لفظ"مقتضى"من قِبَل الشيخ. ... 122

... ظ.6: بيان توافُق كلام الشيخ مع كلام شيخ الإسلام رغم اعتراض الكَتَبَة في الهامش ، وحذفهم من نصِّ الشيخ. ... 123

... ث. ... الرَّدُّ على الملاحظة الثانية والعشرين: وفيه: ... 124

... ث.1: تسلسل الرَّدِّ عليهم إلى أن قالوا: (( لا فرق في حكمنا بالإسلام الظاهر لنا بالعمل، بين من يقول الشهادتين -فقط- بلا عمل، وبين من يعمل بأركان الإسلام الأخرى -غير الشهادتين……. ) )وردُّ ذلك. ... 125-128

... ث.2: الرَّدُّ عليهم باستشهادهم بنَقلٍ عن شيخ الإسلام في تفسير آية الأعراب. ... 128