وفي روية أن عدوهم خلق من سجين: روى الصفار عن أبي عبد الله أنه قال: ( إن الله عز وجل خلقنا من عليين , وخلق عدونا من سجين , وخلق محبيهم مما خلقهم منه , فكذلك يهوى كل إلى كل ) .

بل أن الله يبدأ بالنظر لهم عشية عرفه لماذا؟

(( إن الله يبدأ بالنظر إلى زوار الحسين بن علي عشية عرفة قبل نظره إلى الموقف - لأن في أولئك( يعني حجاج بيت الله ) أولاد زناة وليس في هؤلاء أولاد زنا ))الوافي 2/222

وكذلك المولود الشيعي يختلف عنا؟

(( ما من مولود يولد إلا وإبليس من الأبالسة بحضرته فإن علم أن المولود من شيعتنا حجبه من ذلك الشيطان وإن لم يكن المولود من شيعتنا أثبت الشيطان أصبعه في دبر الغلام فكان مأبونًا وفي فرج الجارية فكانت فاجرة ) )تفسير العياشي 2/218 البرهان 2/139

الأئمة يعلمون شيعتهم القتل والسرقة لأنهم شعب مختار لايوجد عندهم حرام:

(( خذ مال الناصب حيثما وجدته وأدفع إلينا الخمس ) )تهذيب الأحكام للطوسي 1/384 السرائر لابن أدريس ص 484 وسائل الشيعة للحر العاملي 6/340

((مال الناصب وكل شيء يملكه حلال ) ) تهذيب الأحكام للطوسي 2/48 وسائل الشيعة للحر العاملي 11/60

و روى شيخهم محمد بن على بابوية القمى والملقب عندهم بالصدوق وبرئيس المحدثين في كتابه علل الشرايع. < صفحة 601 طبع النجف> عن داود بن فرقد قال: (( قلت لأبي عبدالله: ماتقول في الناصب ؟ قال: حلال الدم لكني أتقي عليك ، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطًا أو تغرقه في بحر لكي لايشهد به عليك فافعل قلت: فما ترى في ماله ؟ قال: خذه ماقدرت ) ). وذكر هذه الرواية الخبيثة شيخهم الحر العاملى في وسائل الشيعة 18/463 والسيد نعمة الله الجزائرى في الأنوار النعمانية< 2/803>. و في المحاسن النفسانية ص166.

شرب بول المعصومين يستوجب دخول الجنة: