من العلم أن يقول لما لا يعلم الله أعلم

دخلنا على عبد الله بن مسعود قال: يا أيها الناس، من علم شيئا فليقل به، ومن لم يعلم فليقل: الله أعلم، فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم الله أعلم، قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم: {قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين} . وسأحدثكم عن الدخان، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا قريشا إلى الإسلام فأبطؤوا عليه فقال: (اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف) . فأخذتهم سنة فحصت كل شيء، حتى أكلوا الميتة والجلود، حتى جعل الرجل يرى بينه وبين السماء دخانا من الجوع. قال الله عز وجل: {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين. يغشى الناس هذا عذاب أليم} . قال: فدعوا: ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون.

الراوي: مسروق - المحدث: البخاري -

ضعف العلم ونسيانه يؤدي للشرك والكفر

عن ابن عباس رضي الله عنهما: صارت الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد، أما ود: كانت لكلب بدومة الجندل، وأما سواع: كانت لهذيل، وأما يغوث: فكانت لمراد، ثم لبني غطيف بالجوف عند سبأ، وأما يعوق: فكانت لهمدان، وأما نسر: فكانت لحمير، لآل ذي الكلاع، أسماء رجال صالحين من قوم نوح، فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم: أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا وسموها بأسمائهم، ففعلوا، فلم تعبد، حتى إذا هلك أولئك، وتنسخ العلم عبدت.

الراوي: عطاء - المحدث: البخاري -

العلم يشعر صاحبه بما لا يليق بدين الله

عن عمر بن الخطاب أنه قال لما نزل تحريم الخمر قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الآية التي في البقرة {يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما أثم كبير} فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في سورة النساء {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى أن لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ {فهل أنتم منتهون} قال عمر انتهينا

الراوي: أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل - المحدث: علي بن المديني -

أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع، وهو صعيد أفيح، فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم: احجب نساءك، فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل، فخرجت سودة بنت زمعة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ليلة من الليالي عشاء، وكانت امرأة طويلة، فناداها عمر: ألا قد عرفناك يا سودة، حرصا على أن ينزل الحجاب، فأنزل الله آية الحجاب

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري -

قال عمر: وافقت ربي في ثلاث: فقلت: يا رسول الله، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى، فأنزلت: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} . وآية الحجاب، قلت: يا رسول الله، لو أمرت نساءك أن يحتجبن، فإنه يكلمهن البر والفاجر، فنزلت آية الحجاب، واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه، فقلت لهن: عسى ربه إن طلقكن، أن يبدله أزواجا خيرا منكن، فأنزلت هذه الآية.

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري -

العالم يشعر بما يليق من الأعمال الصالحة

نزل بنا عمر بن عبد العزيز فلما رحل قال لي مولاي: اركب معه فشيعه، قال: فركبت فمررنا بواد فإذا نحن بحية ميتة مطروحة على الطريق فنزل عمر فنحاها وواراها، ثم ركب فبينا نحن نسير إذا هاتف يهتف وهو يقول: يا خرقاء يا خرقاء. قال: فالتفتنا يمينا وشمالا فلم نر أحدا، فقال له عمر: أسألك بالله أيها الهاتف! إن كنت ممن يظهر إلا ظهرت وإن كنت ممن لا يظهر أخبرنا ما الخرقاء؟ قال: الحية التي دفنتم بمكان كذا وكذا، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لها يوما: يا خرقاء تموتين بفلاة من الأرض يدفنك خير مؤمن من أهل الأرض يومئذ، فقال له عمر: ومن أنت يرحمك الله؟ قال: أنا من التسعة أو السبعة -شك الترقفي - الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان، أو قال: في هذا الوادي -شك الترقفي أيضا - فقال له عمر: آلله أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: آلله إني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدمعت عينا عمر وانصرفنا

الراوي: من السبعة الذين بايعوا رسول الله المحدث: البيهقي - المصدر: دلائل النبوة -

فهم حدود الأمر

خالفوا المشركين: وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب. وكان ابن عمر: إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته، فما فضل أخذه.

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري -

الحذر من عقوبة الله للظالمين أن تصيب غيرهم

لما مر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالحجر قال: لا تسألوا الآيات، وقد سألها قوم صالح فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر ربهم فعقروها، فكانت تشرب ماءهم يوما، ويشربون لبنها يوما فعقروها، فأخذتهم