تلقى العلم

(الأصل في تلقى العلم هو الطلب والسؤال -بدون إكثار- وتقليد العلماء مع الإخلاص، وأما الأنبياء فبالوحى، وأما المتقين والصالحين فبعضه بالإلهام والفتح من الله، وغير المخلصين والمعرضين لا يستفيدون من العلم، ولا حياء ولا تعب في طلب العلم، وتلقى العلم يكون من الأكابر، وإكرام طالب العلم، تقييد العلم بالكتابة حتى يرجع إليه)

تعليم الأنبياء بالوحي

الأنبياء - الجزء 17 - الآية 7 - الصفحة 322

وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالً?ا نُّوحِى إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا? أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

سورة يوسف - الجزء 12 - الآية 6 - الصفحة 236

وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم حكيم

سورة الأنبياء - الجزء 17 - الآية 74 - الصفحة 328

و لوطا آتيناه حكما و علما و نجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث إنهم كانوا قوم سوء فاسقين

سورة القصص - الجزء 20 - الآية 14 - الصفحة 387

ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين

علمني جبرائيل الوضوء وأمرني أن أنضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء

الراوي: زيد بن حارثة - المحدث: الألباني -

تعليم بعض الصالحين بالإلهام

سورة الكهف - الجزء 15 - الآية 65 - الصفحة 301

فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا و علمناه من لدنا علما

تعليم الأنبياء قد يكون ممن دونهم منزلة

سورة الكهف - الجزء 15 - الآية 66 - الصفحة 301

قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا

الله يُعَلِّم من يشاء ما يشاء

أن موسى لما سلم على الخضر قال: وأنى بأرضك السلام؟ قال: أنا موسى، قال: موسى بني إسرائيل؟ قال: نعم، قال: إنك على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه، وأنا على علم من الله علمنيه لا تعلمه

-المحدث: ابن تيمية -

الرسول صلى الله عليه وسلم يتعلم من الأنبياء السابقين عليهم السلام ويقتدى بهم

سورة الأنعام - الجزء 7 - الآية 90 - الصفحة 138

أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قل لا أسألكم عليه أجرا إن هو إلا ذكرى للعالمين

سورة النحل - الجزء 14 - الآية 123 - الصفحة 281

ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَ اهِيمَ حَنِيفً?ا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

العلم لا يعطى إلا لطالبه

سورة الأعراف - الجزء 9 - الآية 146 - الصفحة 168

سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين

عن ابن مسعود أنه كان يقول: فعليكم بهذا القرآن فإنه مأدبة الله فمن استطاع منكم أن يأخذ من مأدبة الله فليفعل فإنما العلم بالتعلم

-المحدث: الهيثمي -

مراجعة المفتي