توراة موسى أو الأسفار الخمسة بحجمها الذي نراه الأن يمكن كتابتها على اثني عشر لوحا من الحجر؟ أم أنها توراة أخرى؟!. ...

2.في احد الأسفار التاريخية نقرأ (فَدَامَتِ الشَّمْسُ وَوَقَفَ الْقَمَرُ حَتَّى انْتَقَمَ الشَّعْبُ مِنْ أَعْدَائِهِ. أَلَيْسَ هَذَا مَكْتُوبًا فِي سِفْرِ يَاشَرَ؟) يشوع 10: 13 فأين سفر ياشر هذا؟ و ماذا كان مكتوبا فيه؟ و إن كان اسما ثانيا لأحد أسفار التوراة فلم لم يعرف به مع اسمه الأصلي؟ ... أم أنه سفر مفقود؟!!!

3.و حدث انفصال بين اسباط بنى اسرائيل منذ حوالي ثلاثة ألاف عام و عرف ما يسمى بالعبرانيين و السامريين و كل منهم له نسخة التوراة الخاصة به فهذا يقدس جبل جرزيم و ذاك لا يشير إلى هذا التقديس بشئ! و في زمن البطالمة أمر بطليموس فيلادلفيوس في عام 282 ق. م. بترجمة التوراه العبرانية دون السامرية إلى اللغة اليونانية و اجتمع لهذا سبعون عالما من بنى اسرائيل فعرف النص بالنص السبعيني و بينه و بين النص العبراني بعض الأختلافات مثلا فنقرأ في النسخة العبرانية أن أدم عليه السلام قد مات قبل زمن نوح عليه السلام بحوالي 126 سنه، و في التوراة اليونانية نقرأ أن أدم مات قبل نوح بحوالي 732 سنه، و نفس المعلومة في التوراة السامرية تؤكد أن أدم قد عاش إلى زمن الطوفان و أدرك مع نوح 223 سنه، و قد اتفقت النسخ الثلاث على عمر أدم عليه السلام كان 930 سنة! ... فأين الصواب في كل هذا [1] ؟!

4.أيضا في (مزمور 105: 28) في النسخة العبرانية نجد ما نصه (أَرْسَلَ ظُلْمَةً فَأَظْلَمَتْ وَلَمْ يَعْصُوا كَلاَمَهُ [2] ، و نجد نفس النص في التوراة اليونانية (وَهُمْ عَصُوا كَلاَمَهُ [3] فأين الصواب أيضا؟!

5.عندما جاء المسيح عليه السلام بأورشليم في زمن الرومان فنادى فيهم باحترام شريعة موسى (لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ) متى 5: 17 فقدس أتباعه بعد ذلك التوراة و اسفار الأنبياء، و عرفت بالعهد القديم و عرف الأنجيل و اعمال الرسل و الرسالات باسم العهد الجديد، و ذلك حتى عام 325 م حين عقد مجمع نيقية و أقر بالتوراة اليونانية دون العبرانية بالأضافة إلى الأناجيل الأربعة و بقية الأسفار و عرفوا جميعا بالكتاب المقدس و عدد أسفاره 72 سفرا. كما أمر المجمع باحراق عدد كبير جدا من الأناجيل المكتوبة و المدونة على فترات مختلفة فريبة أو بعيدة من السيد المسيح، و المعتد بها بين فرق نصرانية كثيرة منتشرة في انحاء العالم أنذاك نذكر منها (انجيل السبعين أو تلامس) و (انجيل التذكرة) و (انجيل سرن-تهس) و (انجيل نقوديموس) و غيرها [4] .. و السؤال هنا: لم احرقت هذه الأناجيل و ماذا كان مكتوبا

(1) المصدر: موقع (دائرة المعارف الكاثوليكية) على شبكة الأنترنت

(2) نسخة الكتاب المقدس المتداولة - ترجمة البروتستانت بمصر 1970

(3) موقع (دائرة المعارف الكاثوليكية) على شبكة الأنترنت - نسخة الكتاب المقدس

(4) راجع موقع دائرة المعارف الكاثوليكية على شبكة الأنترنت