أما إذا خلط معه لون آخر حتى صار أدهم فإنه لا بأس به . (1)

وسئل الشيخ صالح الفوزان:ما حكم صبغ الشعر كاملًا بأي لون من الألوان"أحمر ، أصفر ، أبيض ، ذهبي"؟

وما حكم تمييش الشعر"والميش هو موضة أتت من الغرب وتقبلها نساؤنا ، وهي صبغ خصل متفرقة من الشعر بلون مخالف للون الشعر إما أبيض أو أحمر أو ذهبي ، يصبح الشعر ملونًا أجزاء طبيعية وأجزاء مصبوغة"؟

فأجاب: صبغ الشعر فيه تفصيل على النحو التالي: الشيب يستحب صبغه بغير السواد من الحناء والوسمة والكتم والصفرة ، أما بالسواد فلا يجوز؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم:"غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد"، وهذا عام للرجال والنساء .

أما غير الشيب؛ فيبقى على وضعه وخلقته ولا يغير ، إلا إذا كان لونه مشوهًا ؛ فإنه يصبغ بما يزيل تشويهه إلى اللون المناسب ، أما الشعر الطبيعي الذي ليس فيه تشويه ؛ فإنه يترك على طبيعته ؛ لأنه لا داعي لتغييره .

وإذا كان صبغه على شكل فيه تشبه بالكافرات والعادات المستوردة ؛ فلا شك في تحريمه ، سواء صبغه على شكل واحد على أشكال وهو ما يسمى بالتمييش .

حكم تجعيد المرأة لشعرها

وسئل الشيخ صالح الفوزان: ما حكم تجعيد الشعر"والتجعيد: هو جعل الشعر مجعدًا مدرجًا، بدل"

سائحًا، إما تجعيده فترة بسيطة ، وهناك البعض من النساء تذهب إلى الكوافيرات وتجعلها تضع عليه مواد حتى يصبح مجعدًا لمدة ستة أشهر"؟!"

(1) مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ ابن عثيمين ( 4/ 119 ، 120 ) .