-إِذا أنتَ عِبْتَ الناسَ عابوا وأكثروا ... عليكَ وأبدَوا منكَ ماكان يُسترْ

-إِذا ما ذكرتَ الناسَ فاتركْ عيوبَهم ... فلا عيبَ إِلا دون منامك يُذْكَرُ

-فإِن عبتَ قومًا بالذي ليس فيهمُ ... فذاكَ عندَ اللهِ والناسِ أكبرُ

-وإِن عِبْتَ قومًا بالذي فيك مثلُهُ ... فكيف يعيبُ العورَ من هو أعورُ

-وكيف يعيبُ الناسَ من عَيْبُ نفسِه ... أشدُّ إِذا عُدَّ العيوبُ وأنكرُ؟

-متى تلتمسْ عيبًا تجدْ لهمْ ... عيوبًا، ولكن الذي فيكَ أكثرُ

-فسالهمُ بالكفِّ عنهم فإِنهمْ ... بعيبِكَ من عينيكَ أهدى وأبصرُ

شاعر