15)يقول أدونيس:"كان بشار في أساس ابتكار اللغة الشعرية المحدثة، أي في أساس الخروج على الأصول الشعرية القديمة. وقد قيل عنه إنه"أستاذ المحدثين، من بحره اغترفوا، وأثره اقتفوا". (الثابت والمتحول 2 / 106، ط1 ،دار العودة، بيروت 1977. ويقول محمد عبد العزيز الكفراوي عن الشاعر نفسه: إنه"أول من أصاب عناصر الشعر القديم في الصميم، فلم يحفل بدقة التصويرّ، ولم يلتزم الحقيقة فيما يقول، ثم ذهب بعد ذلك وقال الشعر العربي في غزله وهجائه... ولعلّ السرّ في إغفالهم بشارًا أحيانًا، أنّ نواحي التجديد عنده لم تكن واضحة في أذهان معظم النقاد الذين لم يحاولوا أن يتعرّفوا على عناصر الشعر القديم، ويعرفوا موقف زعماء المحدثين منها". (الشعر العربي بين الجمود والتطور. ص 215، دار نهضة مصر، القاهرة، 1973."

(16) يقول أدونيس:"كان مسلم بن الوليد أول من حاول أن يجعل من الشعر إبداعًا جماليًا بالألفاظ،"وأول من ألطف في المعاني ورقّق في القول"على حد قول ابن قتيبة". (الثابت والمتحول 2 / 106.

(17) عبد القادر القط: حركات التجديد في الشعر العباسي، ص 409، في"إلى طه حسين في عيد ميلاده السبعين"، دار المعارف بمصر، 1962.

(18) عبد الكريم اليافي: دراسات فنية في الأدب العربي، ص 107 - 108، ط2، دار الحياة، 1972.

(19) المرجع نفسه 107، وانظر محمد العزيز الكفراوي: تاريخ الشعر العربي 2/ 202، مكتبة نهضة مصر، القاهرة، 1964 - انظر أيضًا النقد المنهجي لمندور 75.

(20) انظر محمود الربداوي: الحركة النقدية حول مذهب أبي تمام، ص 4-5، دار الفكر، د. ت

(21) حديث الأربعاء 2/51

(22) النقد المنهجي 61