3)وقد تجنّب القائمون على نشر هذه المجموعات بدع التقليد والسجع والتكلّف ، وحاولوا أن يكون العنوان (والمقال عامة) ناطقًا بالمعنى الشرعي الذي رغبوا في تذكير أنفسهم وتذكير القارئ الكريم به استجابة لأمر الله تعالى.

4)وعلى هذا كان عنوان المجموعة الأولى: (الحكم بما أنزل الله فرض عين على كل مسلم) تذكيرًا للأمة بأن الحكم بما أنزل الله معنيٌّ به المكلّفون جميعًا لا الحكّام وحدهم كما تعوّد دعاة الحزبية والحركية والفكر أن يؤكدوه بلسان حالهم أو مقالهم .

5)وكان عنوان المجموعة الثانية: (إنما اليقين في الوحي والفقه لا الفكر الإسلامي) تصحيحًا للخطأ الحركي والحزبي والفكري الذي رجّح كفة الفكر الموصوف ـ زورًا ـ بالإسلامي على الوحي والفقه فيه ـ جهلًا بشرع الله ـ .

6)وكان عنوان هذه المجموعة الثالثة: (الدعوة والدعاء من شرع الله لجميع عباده) تصحيحًا للخطأ الحركي والحزبي والفكري الذي خصّ (بالدعوة والدعاء) شباب المسلمين ونساء المسلمين والأقليات المسلمة مخالفة لشرع الله، وإن كان مقترفو هذا الخطأ يحسبون أنهم يحسنون صنعًا ، تجاوز الله عنهم .

ونرجو الله لكاتب هذه المقالات ، والعاملين على نشرها ، وقارئيها أن يهديهم الله لأقرب من هذا رشدا ، وألاّ يَكِلَهم إلى أنفسهم وجهدهم ، ولا إلى غيره ؛ فرحمته تعالى وفضله وكرمه وإحسانه أوسع لهم .

الدّعوة والدّعاء من شرع الله لجميع عباده

أ- زارني عربي مسلم أثناء إجازته الصيفية من دراسته في الخارج وعرفت منه أنّه يَجْتنب زيارة أهله لأنّهم ـ وإن انتموا إلى الإسلام ـ لا يدينون دين الحقّ، فرأيت له زيارته والإحسان إليهم ، والدّعاء لهم بالهداية ، ودَعْوتَهم لما هداه الله إليه من الحقّ بنصوص الكتاب والسنة ، فأظهر يأسه من هدايتهم لأنهم من طائفةٍ خارجةٍ عن السُّنّة والجماعة ، تأخذ دينها من إحدى طوائف الضلال في بلاد العجم .