والثاني: النشرة بالرقية والتعوذات والأدوية والدعوات المباحة، فهذا جائز.

الشرح:

الحسن البصري التابعي المشهور المعروف العالم الفقيه الواعظ، يقول، رحمه الله: (لا يحل السحر إلا ساحر) ، لعلنا نقول: أن هذا باعتبار الأغلب من واقع الناس، الأغلب من واقع الناس أنه لا يحل السحر إلا ساحر، والموجب لهذا التفسير وهذا التأويل، الموجل لهذا ما سيأتي من أنه يمكن حل السحر بغير السحر، أن يحل السحر غير الساحر، كما في كلام ابن القيم التالي.

قول ابن القيم هذا فيه فصل وتفصيل، يقول الإمام ابن القيم: (النشرة: حل السحر عن المسحور) هذا التعريف العام، حل السحر عن المسحور هذه هي النشرة، (وهي نوعان:) قسمة، (حل بسحر مثله، فهذا هو الذي من عمل الشيطان) هذا هو الذي عناه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله لما سئل عن النشرة: (( هي من عمل الشيطان ) )يقول ابن القيم: (وعلى هذا المعنى، يحمل قول الحسن) لا يحل السحر إلا ساحر، يعني لا يحل السحر إلا ساحر، يريد حل السحر بسحر، هذا لا يفعله إلا الساحر، حل السحر بالسحر لآ

يكون إلا من ساحر، وذكرت لكم أن هذا الحصر يجب أن نحمله على الغالب من واقع الناس، فأكثر ما يحصل ويقع حل السحر بسحر، ولا يكون إلا من ساحر، لا يحل السحر إلا ساحر، يقول ابن القيم: (فيتقرب الناشر) وهو الساحر، (والمنتشر) وهو المسحور الذي يريد أن تعمل له النشرة، يتقرب الجميع (إلى الشيطان بما يحب) من شرك أو معصية على الأقل؛ لأن هذا ما