)) ، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا )) ، وقد تقدم القول فيه.

الخامسة عشر: أن هذه المسألة لا يعرفها أكثر الصحابة.

السادسة عشر: جواز كتمان العلم للمصلحة.

السابعة عشر: استحباب بشارة المسلم بما يسره.

الثامنة عشر: (الخوف من الاتكال على سعة رحمة الله)

الشرح:

الخامسة عشر: وهذا أيضا كله مأخوذ من حديث معاذ، يقول الشيخ، ففي الحديث، حديث معاذ: (أن هذه المسألة) وهي حق الله على العباد، وحق