الثامنة: فضل ثواب من قطع تميمة من إنسان.
التاسعة: أن كلام إبراهيم لا يخالف ما تقدم من الاختلاف؛ لأن مراده أصحاب عبد الله بن مسعود.
الشرح:
السابعة: (الوعيد الشديد على من تعلق وترا) مستفاد من حديث رويفع،
(( فإن محمد برئ منه ) )يشير، يعني هذه الفائدة مأخوذة من هذا الحديث.
الثامنة: (فضل ثواب من قطع تميمة من إنسان) مأخوذ من قول سعيد: من قطع تميمة من إنسان كان كعدل رقبة.
التاسعة: (أن كلام إبراهيم لا يخالف ما تقدم من الاختلاف؛ لأن مراده أصحاب عبد الله بن مسعود) إبراهيم ما يعني الصحابة عندما قال (كانوا) هو لا يعني الصحابة إنما يريد أصحاب عبد الله بن مسعود، فلا يخالف ما قاله الشيخ: (فرخص فيه بعض السلف وبعضهم لم يرخص فيه) ؛ لأن إبراهيم إنما يريد بعض السلف، لا يريد بقوله: (كانوا) جميع السلف من الصحابة والتابعين، إنما يريد أصحاب عبد الله بن مسعود. والله أعلم.
قال شيخ الإسلام، محمد بن عبد الوهاب، رحمه الله تعالى: