وهو يرى لصحة المطابق عدم إضعافه المعنى او جعله ركيكًا او محالًا (139) ولهذا نراه يعيب أبا تمام في قوله في وصف الابل .

(134) نفسه: 1 / 174 .

(135) نفسه: 1 / 271 .

(136) نفسه: 1 / 272 .

(137) المكان نفسه .

(138) الموازنة: 1 / 271 ، 272 .

(139) نفسه: 2 / 285 .

الدرس البلاغي في البصرة ـ 41 ـ

على كل موار الملاط iiتهدمت عريكته العلياء وانظم iiحالبه

فأضحى الفلا قد جد في بري نحضه وكان زمانًا قبل ذاك iiيلاعبه

فيقول: ( وقوله:( يلاعبه ) لفظة ضعيفة المعنى ، وانما جاء بها من أجل قوله: ( جد في بري نحضه ) ليطابق بين الجد واللعب اي ان الفلا جد في اخذ لحمه في سيرنا هذا فجعل مكان هذا القول: ( وكان زمانًا قبل ذاك يلاعبه ) على مذهبه في عشق الطباق الذي لابد له من يأتي به وان صل المعنى ضعيفًا ركيكًا وربما كان محالًا (140) .

وقد خصص صفحات لما يستكره من مطابق ابي تمام (141) .

وهو يمثل للمطابق المصيب في شعر ابي تمام بقوله:

نثرت فريد مدامع لم تنظم

وقوله:

قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت ويبتلى الله بعض القوم iiبالنعم

ومن اقوال غيره ، قول زهير: ليث بعثر يصطاد الرجال إذا مالليث كذب عن اقرانه صدقًا

وقوله طرفة:

بطىء عن الجلى سريع الى الخنا ذلول بأجماع الرجال iiملهد (142)

والآمدي يتابع ابن المعتز في تسمية هذا الفن بهذا الاسم ، وهو لا يتفق مع قدامه بن جعفر حين اسماه ( المكافىء ) وأسمى ضربًا من الجناس بـ ( المطابق ) ، كما مر ، وإن كان - كما قال ( هذا اللقب يصح لموافقته معنى الملقبات ، وكانت الألقاب غير محظورة ، فأني لم احب ان يخالف من تقدمه ) (143) ونحن نتفق

(140) المكان نفسه .

(141) الموازنة: 1 / 271 ، 276 .

(142) نفسه: 1 / 272 ،273 .

(143) نفسه: 1 / 27 .