27ـ شرح الشيخ علي بن جار الله بن محمد بن أبي اليمن بن أبي بكر بن علي بن محمد بن محمد بن حسين بن أحمد القرشي المخزومي الحنفي الشهير بابن ظهيرة ، فقيه ومنطقي ونحوي شاعر ، توفي سنة 1010هـ وقد جاوز التسعين ، سماه (( رشف الشربات السنية من مزاج ألفاظ الآجرومية ) ) [1] .

28ـ شرح الشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عيسى الدمشقي المالكي المعروف بابن المغربي ، توفي في دمشق سنة 1016 هـ سماه (( الأنوار البهية في حل ألفاظ الآجرومية ) )جاء في أوله « الحمد لله الذي رفع مقام المتقين في الجنان » [2] .

29ـ شرح الشيخ أبي الفتوح سيف الدين بن عطاء الله الوفائي الفضالي الشافعي المقرئ ، كان شيخ القراء بمصر، توفي سنة 1020هـ سماه (( الحواشي المحكمة على ألفاظ المقدمة ) ) [3] .

30ـ شرح أبي الحسن علي بن محمد بركة المغربي التطواني المتوفى سنة1020هـ وفي بعض المصادر1120هـ [4] .

31ـ32ـ شرحان للشيخ شمس الدين محمد بن محمد المهدوي المالكي المصري الأزهري المتوفى سنة 1020هـ وفي بعض المصادر 1026هـ أحدهما كبير والآخر صغير، ذكر فيهما إعراب كل شاهد ذكره . أما الكبير فيقع في نحو تسعة عشر كراسا سماه (( التحفة الإنسية في شرح المقدمة الآجرومية ) )وأما الصغير فسماه (( الفوائد المهدوية في شرح الآجرومية ) ) [5] .

(1) 48) ( إيضاح المكنون 2/542 ـ هدية العارفين 1/751 ـ معجم المؤلفين 7/50 )

(2) 49) ( إيضاح المكنون 2/542 ـ هدية العارفين 2/266 ـ معجم المؤلفين 8/306 )

(3) 50) ( كشف الظنون 2/1796وما بعدها ـ هدية العارفين 1/413 ـ الأعلام 3/149 )

(4) 51) ( هدية العارفين 1/764 ـ معجم المؤلفين 7/186 ـ الأعلام 5/15 )

(5) 52) ( هدية العارفين 2/268 ـ إيضاح المكنون 1/243 ـ خلاصة الأثر للمحبي ص4629 ـ الأعلام 7/62 ـ معجم المؤلفين 11/304 )