كذلك غريزة حب الملكية -بكسرة الميم- فالإنسان منذ ولادته يبدأ تعلقه بأشيائه التي يعتبرها خاصة، ويعد الاعتداء عليها ظلما له، فهو متعلق بلعبه وحذائه وملابسه، وفراشه، وقد تسول له نفسه السطو على أشياء الآخرين وادعاء ملكيتها.

والظلم من شيم النفوس فإن تجد ... ذا عفة فلعلة لا يظلم

ومن الفطرة أن الإنسان يحب الاختلاط بني جنسه، ومعاشرتهم فهو مدني بالطبع كما يقول ابن خلدون نقلا عن أرسطو وهكذا تجد أن هناك أشياء كثيرة جدا، الإنسان مفطور عليها، صحيح أنها قد تنمو مع نمو عقل الإنسان، ومع تربيته، ومع معايشته للمجتمع، لكنها موجودة في أصل الخلقة، بحيث لو لم يوجد شيء ينميها، ولا آخر يعارضها لبرزت ونمت كما تنمو الشجرة من بذرتها، ولذلك قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة «كل مولود يولد على الفطرة» [1] وقال أهل العلم: لو ترك مولود وشأنه وحيدا في غرفة، أو صحراء، وكبر لنطق باسم الله.

(1) رواه البخاري (3/ 218 - 346) ، ومسلم (4/ 2048) .