فهو على الوضوء ومن نسي انه لم يغسل عضوًا من اعضاء الوضوء ولم يعلم اي عضو هو ذكر في مجموع النوازل انه يغسل الرجل اليسرى ومن رأى بلالًا بعد الوضوء ولم يعلم هل هو بول او ماء ان كان اول ما عرض له اعاد الوضوء وان كان يريبه الشيطان كثيرًا لايلتفت اليه وينبغي ان ينضح فرجه وسراويله بالماء قطعًا للوسوسة ذكره العلامة الحلبي وذكر ايضًا عن ابي حفص لو شلت يده اليسرى فلم يقدر ان يسنجي بها ان لم يجد من يصب عليه الماء لا يستنجي بالماء الا ان يقدر على الماء الجاري وان شلت كلتا اليدين يمسح ذراعيه على الارض ووجه على الحائط ولا يدع الصلوةالمريض اذا كان له ابن او اخ وليس له امراة او جارية وعجز عن الوضوء يوضيه الابن او الاخ الا انه لايمس فرجه الا من يحل له وطئها ويسقط عنه الاستنجاد وكذا المريضة اذا لم يكن لها زوج ولها ابنة أو اخت توضيها ويسقط عنها الاستنجاد انتهى فصل في نواقض الوضوء ينقضه كل ماحرج من السبيلين معتادًا كالبول والغائط والريح الخارج من الدبر وكذا غير معتاد كالدودة والحصاة لا الريح الخارج من الذكر وقبل المرأة وان خرج البول الى القلفة نقض وان حشا خليله بقطن فانتقاضه بابتلال خارجه وان حشت المرأة فرجها فان كان الحشو داخل الفرج فلا وضوء عليها وان كان في الفرج الخارج وابتل داخل الحشو وانقض وضوءها سواء نفذ البلل الى الخارج الحشو او لم ينفذ للتيقن بالخروج من الفرج الداخل ولو ادخلت في فرجها او في دبرها يدها او شيئًا اخر ينقض وضوءها اذا خرجته لانه يستصحب النجاسة والدم اذا انحدر عن محله نقض ولو اخذ الدم بقطنة وكان بحيث لو بقى لسال نقض والا فلا وكذا لو اكله الذباب فاذداد وكان لو بقي لسال والدم المخلوط بالبزاق ان غلب الدم او استويا نقض والا فلا ويعتبر ذلك من حيث اللون ان احمر نقض وان اصفر لا الا ان يكون نارنجيا يتوضأ احتياطًا ذكره العلامة الحلبي ولو عض شيئًا ورأى اثر الدم فيه من اصول اسنانه