وقال الذهبي في ترجمته:"وقد روى أرباب السُّنن الأربعة له، وهو إن شاء الله حسن الحال في الرواية" [1] .

وقال في فُلَيْحِ بن سليمان [2] :"وَهُوَ مُضَعَّفٌ عِنْدَ اِبْنِ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيِّ وَأَبِي دَاوُدَ وَوَثَّقَهُ آخَرُونَ فَحَدِيثه مِنْ قَبِيل الْحَسَن".

وقال في التقريب:"صدوقُ كثير الخطأ" [3] ، وقال الدارقطني:"يختلفون فيه، ولا بأس به" [4] .

وقال في القول المسدد [5] :"وأمَّا قزعة بن سويد فهو باهلي بصري يكنى أبا محمد روى أيضا عن جماعة من التابعين وحدث عنه جماعة من الأئمة واختلف فيه كلام يحيى بن معين فقال عباس الدوري عنه ضعيف ،وقال عثمان الدارمي عنه ثقة، وقال أبو حاتم محله الصدق وليس بالمتين يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال ابن عدي له أحاديث مستقيمة وأرجو أنه لا بأس به، وقال البزار لم يكن بالقوي وقد حدث عنه أهل العلم ،وقال العجلي لا بأس به وفيه ضعف، فالحاصل من كلام هؤلاء الأئمة فيه أن حديثه في مرتبة الحسن والله أعلم"

(1) - ميزان الاعتدال (ج 2 / ص 576) (4908 )

(2) - فتح الباري لابن حجر (ج 3 / ص 416)

(3) - تقريب التهذيب [ ج1 - ص448 ] 5443)

(4) - ميزان الاعتدال (ج 3 / ص 366)

(5) - القول المسدد (ج 1 / ص 30)