وَيَزُولُ الِافْتِرَاقُ بِالْعَقْدِ وَالْأَزْرَارِ وَالْخِيَاطَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ , ( فَإِنْ اجْتَمَعَتْ ) أَطْرَافُهُ ( فِيمَا رُدَّتْ رُكْبَتَاهُ إلَى فَوْقَ فَلَا بَأْسَ ) , وَحَدُّ فَوْقَ الْعَوْرَةِ بِاخْتِلَافِ أَنْوَاعِهَا وَأَقْوَالِهَا , وَكَذَا الرُّكْبَةُ فَمَا تَلَاهَا عَلَى خِلَافٍ مَرَّ , فَإِنْ افْتَرَقَتْ فِيمَا لَيْسَ عَوْرَةً فَلَا بَأْسَ إنْ لَمْ تَتَبَيَّنْ الْعَوْرَةُ مِنْهُ وَلَا يَلْحَقُهُ اسْمُ السَّدْلِ وَلَا الْكَرَاهَةُ , مِثْلُ أَنْ تَفْتَرِقَ فَوْقَ سُرَّةِ الرَّجُلِ ( وَجُوِّزَ ) أَنْ لَا يَكُونَ سَدْلٌ ( فِيمَا ) إذَا اجْتَمَعَتْ الْأَطْرَافُ ( دُونَ الْأَرْضِ ) , وَلَوْ افْتَرَقَتْ فَوْقَ ذَلِكَ وَلَوْ فِي الْعَوْرَةِ مَعَ عَدَمِ الِانْكِشَافِ , ( وَرُخِّصَ ) فِي الِاكْتِفَاءِ بِاجْتِمَاعِهِمَا , ( وَإِنْ ) كَانَ الِاجْتِمَاعُ ( فِيهَا ) فَقَطْ أَيْ الْأَرْضِ فَقَدْ افْتَرَقَتْ فَوْقَ مَعَ عَدَمِ الِانْكِشَافِ وَبَقِيَ عَلَيْهِ إثْمُ إسْبَالِ الْإِزَارِ تَحْتَ الْكَعْبِ , وَفِي فَسَادِ الصَّلَاةِ بِتَعَمُّدِهِ قَوْلَانِ ; وَزَالَ عَنْهُ حُكْمُ السَّدْلِ , ( وَكَذَا مَنْ يُصَلِّي قَاعِدًا ) يُرَخَّصُ لَهُ أَنْ لَا سَدْلَ إنْ اجْتَمَعَتْ فِي الْأَرْضِ .

صحيح ابن حبان [ جزء 2 - صفحة 281 ]