وتعني كلمة"الجدل"في معاجم اللغة الخصومة ، وأحيانًا الخصومة الشديدة ، إضافة إلى مدلولات أخرى [1] . ويربط الجويني بين المدلولات الموجودة في معاجم اللغة وبين مدلوله في الاصطلاح فيقول [2] :"إن قلنا: إنه في اللغة للإحكام ، فلأن كل واحد من الخصمين إذا كان يكشف لصاحبه صحة كلامه بإحكامه ، وإسقاط كلام صاحبه - سميا متجادلين... وإن قلنا: إنه مأخوذ من الفتل ، كقولهم جديل ، فيكون ذلك واقعًا بين طاقي الحبل ، فقيل يقع بين الخصمين جدال ، لأن كل واحد منهما يفتل صاحبه عما يعتقده إلى ما هو صائر إليه". ومن الدلالات اللغوية"الصرع"والرمي على الجدالة التي هي الأرض ، فإن كان في اللغة مأخوذ من هذا المعنى ، حيث يقال:"جدلته فا نجدل وتجدل ، إذا ضربته على الجدالة ، وهي الأرض المطمئنة الصلبة ، المحكمة وجهها . فيكون كل واحد من الخصمين يروم غلبة صاحبه بإسقاط كلامه ، بتقوية كلام نفسه عليه كالمتصارعين يروم كل إسقاط صاحبه بغلبته عليه وقوته عليه ."ولهذا يقول الجويني في تعريف الجدل هو"إظهار المتنازعين مقتضى نظرتهما على التدافع والتنافي بالعبارة أو ما يقوم مقامها من الإشارة والدلالة" [3] . ويؤيده في ذلك العميرين [4] وحسن [5] . ويلاحظ هنا أن الجويني يدخل وسيلة التعبير غير اللفظية في الجدل .

(1) انظر مثلًا: ابن منظور ؛ الجوهري ؛ البستاني ، في جدل .

(2) الجويني ، ص21-22 .

(3) الجويني ، الكافية في الجدل ص21 .

(4) العميرين ص44-45 . وانظر ص14-17 .

(5) الجويني ، الكافية ص21 .