وروى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل بن سالم الأسدي (تاريخ ابن معين برواية الدوري رقم 2388) ، وإسماعيل بن عبدالرحمن السُّدّي (ت فق) ، وجعدةُ بن أمّ هانئ (س) ، وأبو هند الحارث بن عبدالرحمن الهَمْداني، وسفيان الثوري [كذا ذكره المزّي، وهو لم يدرك أبا صالح، فقد وُلد سفيان سنة 97هـ، أي بعد وفاة أبي صالح، كما أنه إنما يروي عنه بواسطة الكلبي ومنصور بن المعتمر والسُّدِّي وغيرهم] ، وسليمان الأعمش (ونفى أبو حاتم سماعه منه في المراسيل رقم 298) ، وسماك بن حرب (ت س) ، وسيّار بن الحكم (معرفة الرجال لابن محرز: 2/ رقم 269) ، وعاصم بن بهدلة (سي) ، وأبو قلابة عبدالله بن زيد الجرمي (قد) ، وعثمان بن عاصم بن حَصين أبو حَصين (القدر للفريابي رقم 414، ومسند الشاميين للطبراني رقم 1385، والمحدث الفاصل للرامهرمزي 291) ، وعمّار بن محمد ابن أخت سفيان الثوري [ذكره المزّي، وهو لم يدرك أبا صالح، وطبقتُهُ طبقةُ من يروي عن رجلين عنه] ، وعمران بن سليمان، ومالك بن مِغْوَل، ومحمد بن جُحادة (4) ، ومحمد بن السائب الكلبي (ت فق) ، ومنصور بن المعتمر (تفسير الطبري 3/313-314) ، وموسى بن عُمير القرشي، وأبو مكين نوح بن ربيعة.

هؤلاء هم الرواة عنه الذين ذكرهم المزّي في تهذيب الكمال (4/6) ، وأضفت إليهم آخرين قيّدتُهم وقيّدتُ مصادر رواياتهم عنه.

وهو مكيٌّ، ثم كوفيّ. كان يناصر آل عليّ - رضي الله عنه - .

توفي في خلافة الوليد بن عبدالملك، أي بين (86هـ - 96هـ) ، في قول الدولابي. وأمّا الذهبي فأرّخه ظنًّا بين سنة (110هـ - 120هـ) ، كما في تاريخ الإسلام (3/311) ، والأوّل أقرب.

هذه أهمّ معالم سيرته، وسيأتي أثناء سياق ما يتعلّق بسماعه وبمنزلته في الرواية أشياء أخرى مهمّة مُتَمِّمةٌ لهذه السيرة.

وأبدأ أوّلًا بما يتعلّقُ بسماعه من ابن عباس - رضي الله عنه - خاصّةً، وسيأتي في أثناء ذلك إثبات سماعه من بقيّة شيوخه المذكورين آنفًا: